市面上流通的其他版本字典是有類似表述？記者在店內查閱了多本同類型工具書，廣告鬼秤在第7版《現(xiàn)代漢語詞典》中，廣告鬼秤關于玩字的釋義主要為輕視、戲弄、玩世不恭等，并無玩女性等相關表述。

在世人的眼里，時長時間損害‘遺產被冠以行將就木、亟待保護、抓緊搶救的帽子。《中華遺產》雜志編輯部表示：偷秒體互承載文明長河的遺產瑰寶，萬古不絕。

‘行將死亡、聯(lián)網(wǎng)消失的東西，不好看吧？‘文化遺產若需要保護才能活的話，說明它們已經(jīng)沒有生命力了。編輯部寫道：制造‘遺產一詞當時頗不討喜，甚而很是令一些人忌諱。@中國國家地理大遺產寫道：假象其實，假象《中華遺產》最初也不叫這個名字，2004年中華書局的一位前輩有志于做一本宣傳傳統(tǒng)文化遺產的雜志，便找到了一個塵封在庫房的刊號，申請改名為中華遺產。

于是，用戶《中華遺產》雜志開創(chuàng)了最中國文化系列內容，在漢字、顏色、圖案、衣冠、建筑、絲綢、二十四節(jié)氣等領域，講述何以是中國。梳理華夏文明，權益用良渚古國、陶寺遺址、殷墟博物館、考古發(fā)現(xiàn)講述何以是中國。

每一期雜志，廣告鬼秤都仿佛一顆投入水中的石子，廣告鬼秤泛起些微的漣漪：頤和園的西堤何以桃柳間雜？天壇的圜丘源自何處？藻井為何是最美的天頂？天青色是怎樣的一種審美？當明珠擦去塵埃，人們便為它的光芒聚攏而來。《中華遺產》追求的是，時長時間損害讓讀者因喜愛中華遺產而熱愛中國、熱愛中國文化，為自己所擁有的歷史文化而倍感驕傲。通過分析979份有效問卷，偷秒體互發(fā)現(xiàn)他們不僅旅行方式發(fā)生變化，偷秒體互這代人對如何活出自己也在持續(xù)探索——對于他們而言，旅行早已超越物理意義上的到達，而是用腳步書寫自己的生活宣言。在這樣的循環(huán)中，聯(lián)網(wǎng)年輕人將不再只是為了創(chuàng)造新標簽而旅行，而是越來越傾向于聆聽內心的聲音，回歸真實的體驗與需求。這對95后小情侶開著他們和雨后天空草地一樣顏色的藍綠色房車，制造穿越山河，制造那是他們6平方米的家，也是一個移動咖啡館，在合適的觀景平臺，或是某座城市的街邊，支起小桌板，玖陸玖柒9697的在路上咖啡館便可以悄然開張。無論哪種旅行形態(tài)，假象都并非靜止不變，新一代消費者正在逐漸擺脫跟團、高度計劃性的旅游方式。在不足1米的水面上躺平，用戶沒有顛簸，用戶沒有激流，只有隨著水流緩慢漂流的安逸……這是今年剛剛火爆起來的窩囊旅游三件套，主打一個門檻低但是成就感高的無痛旅游體驗。