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本月9日，清軍大量無(wú)人機(jī)進(jìn)入波蘭領(lǐng)空，波軍方緊急處置并擊落部分無(wú)人機(jī)。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、盜交三星堆研究院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)孫華進(jìn)行了題為《三星堆遺址的新認(rèn)識(shí)》的報(bào)告，盜交向大家解讀了三星堆城的形成過(guò)程，以及三星堆遺址兩次文化轉(zhuǎn)變背后的深層原因。孫華提到，場(chǎng)景學(xué)術(shù)界達(dá)成了共識(shí)，場(chǎng)景三星堆遺址是一處延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、空間范圍廣的大型遺址，包含了寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個(gè)大的發(fā)展時(shí)期，且這三者之間存在著先后繼承發(fā)展關(guān)系，但又存在著顯著差異。
一般來(lái)說(shuō)，清軍喪葬習(xí)俗相當(dāng)保守，通常情況下會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)甚至不斷強(qiáng)化，移風(fēng)易俗是一件相當(dāng)困難的事情。青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發(fā)生大的變化孫華當(dāng)日?qǐng)?bào)告的重點(diǎn)，盜交從一系列疑問(wèn)開(kāi)始展開(kāi)：盜交我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發(fā)生很大的改變外，大型建筑物和構(gòu)筑物的有無(wú)興廢也有很大的不同。按理說(shuō)，場(chǎng)景三星堆聚落應(yīng)該實(shí)力強(qiáng)大，場(chǎng)景在古城林立的時(shí)代都不用在自己聚落周圍修筑防御性城池，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開(kāi)始修筑城池了呢？三星堆人又為何對(duì)原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，孫華又接著引入了一個(gè)更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。
他指出，清軍三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。在三星堆文化之初營(yíng)建的是西北小城，盜交以及還不能確定準(zhǔn)確營(yíng)建時(shí)間的西南小城。
這些營(yíng)建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，場(chǎng)景原來(lái)一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。
孫華推測(cè)，清軍這些三星堆的外來(lái)人群之中，清軍有一支強(qiáng)勢(shì)人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個(gè)三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒(méi)有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。此前，盜交香港高院要求被告披露匯豐賬戶的最新余額、資產(chǎn)去向等信息，以確保保全令的有效性，但明確不影響杭州法院對(duì)案件實(shí)質(zhì)的審理。
根據(jù)三位原告宗繼昌、場(chǎng)景宗婕莉、場(chǎng)景宗繼盛提供的證據(jù)文件，2024年1月，宗慶后親手手寫(xiě)指示給郭虹（音譯，代理律師），指示內(nèi)容為上述三位原告于香港匯豐辦理每人7億美元的信托，并請(qǐng)香港公證處公證。但在這期間，清軍宗馥莉可以暫時(shí)不披露匯豐賬戶的最新余額、資產(chǎn)去向等信息。
不過(guò)判決書(shū)中也披露了另一重要信息，盜交即暫時(shí)擱置披露令。其中就包括對(duì)此前香港法院根據(jù)《高等法院條例》第21M條，場(chǎng)景凍結(jié)宗馥莉方在香港匯豐銀行賬戶中的資產(chǎn)，場(chǎng)景以支持在杭州中級(jí)人民法院的訴訟的疑議，香港高院法官在判決書(shū)中對(duì)被告提出的申訴理由進(jìn)行了一一解釋，其堅(jiān)持認(rèn)為，這是一個(gè)嚴(yán)重的待審判和充分的爭(zhēng)論案例。
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