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記者：拉曬比描繪中秋節(jié)的詩歌多跟團圓有關，拉曬比如：但愿人長久，千里共嬋娟您認為中秋節(jié)在中國人的情感體系中為何被賦予團圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個季節(jié)都有各自的特點和優(yōu)勢，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。如今國潮風起，自拍只輸漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動受到年輕人喜愛。

海外的華人華僑、并寫臺灣同胞，并寫我們對節(jié)日背后所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時從詩句變成具象的精神團聚。中秋節(jié)亦是如此，道當第除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。中秋節(jié)的興起更多基于對月亮的審美，球局由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。

新華社記者王建華攝記者：輸掉我國中秋節(jié)有代表性的習俗有哪些，輸掉有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數習俗都與月亮有關，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：佩古盤自中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，佩古盤自其蘊含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵？張勃：農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡中，拉曬比伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產生新的實踐形式。

既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，自拍只輸在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。而在區(qū)域一體化中表現(xiàn)較好的長三角地區(qū)，并寫在產業(yè)鏈協(xié)同方面，獨具特色，被不少區(qū)域所借鑒。

20世紀90年代之前，道當第汕頭、潮州、揭陽三市同屬潮汕地區(qū)，汕頭曾是整個潮汕地區(qū)的行政中心，后一分為三。從地圖上看，球局汕頭、潮州、揭陽三市總面積為11119平方千米，與西安、合肥、青島等城市面積不相上下。

在1991年之前，輸掉汕頭GDP能排進全國前30，但在1991年汕頭被拆分之后，其排名一下子跌到全國50名以外，2011年跌出百強榜單。根據規(guī)劃，佩古盤自汕潮揭都市圈范圍包括汕頭、潮州、揭陽三市全域，梅州都市區(qū)為聯(lián)動發(fā)展區(qū)。