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記者：馬英中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，馬英其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。
記者：將交鋒描繪中秋節(jié)的詩(shī)歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，將交鋒如：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國(guó)人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個(gè)季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。如今國(guó)潮風(fēng)起，主持漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動(dòng)受到年輕人喜愛(ài)。
海外的華人華僑、圓桌臺(tái)灣同胞，圓桌我們對(duì)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過(guò)同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說(shuō)，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時(shí)從詩(shī)句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，論壇除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。中秋節(jié)的興起更多基于對(duì)月亮的審美，郭韓由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國(guó)圓天下圓。
新華社記者王建華攝記者：首度我國(guó)中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，首度有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：馬英中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，馬英其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。
中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，將交鋒伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。
既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩(shī)句，主持在文字里遇見(jiàn)中秋最皎潔的月亮。泛黃的照片、圓桌銹跡斑斑的勛章，無(wú)聲訴說(shuō)著革命先輩的初心使命。
在大江南北的座座軍營(yíng)和野外駐訓(xùn)場(chǎng)上，論壇官兵們用莊嚴(yán)的軍禮和鏗鏘的誓言向英雄致以崇高敬意，將追思之情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍興軍的堅(jiān)定信念與實(shí)際行動(dòng)。陸軍第83集團(tuán)軍某旅張君磊稱：郭韓我們現(xiàn)在的和平是前輩用生命換來(lái)的，郭韓作為新時(shí)代青年官兵，我們一定接過(guò)歷史的接力棒，弘揚(yáng)英雄精神，苦練勝戰(zhàn)本領(lǐng)，以過(guò)硬的軍事素質(zhì)守護(hù)好祖國(guó)的大好河山。
在上個(gè)世紀(jì)70年代，首度武警第二機(jī)動(dòng)總隊(duì)某支隊(duì)前身部隊(duì)在天山深處筑起了連接新疆南北的國(guó)防大動(dòng)脈，為新疆繁榮發(fā)展立下了不朽功勛。在新疆維吾爾族自治區(qū)成立70周年之際，馬英官兵們又一次重走天山公路，來(lái)到吐?tīng)柛l(xiāng)烈士陵園，緬懷為筑路犧牲的革命先烈。
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