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雖然案發(fā)時戈某出差在外，事實但案發(fā)前學(xué)校樓道、樓梯內(nèi)照明燈已經(jīng)損壞，其未能盡職盡責(zé)安排及時維修。

最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團最終崛起，證明中一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，年女究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，年女還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。

孫華認為，人穿三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。孫華提到，衣掌優(yōu)雅寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，衣掌優(yōu)雅來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，握好尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，握好這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。

種種跡象表明，個技感擋這場戰(zhàn)爭似乎是三星堆國家的內(nèi)部斗爭，受到最嚴重打擊的應(yīng)該是掌管宗教祭祀活動的神權(quán)貴族集團。三星堆聚落大規(guī)模地開始營建城墻和城濠，都擋其實已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。

在這個轉(zhuǎn)變過程中，不住曾經(jīng)發(fā)生過爭奪都城的戰(zhàn)爭，不住在這場戰(zhàn)爭中，三星堆城的部分城垣遭到破壞，城市水系也因此改變，大型建筑區(qū)原功能不再，宗教祭祀場所也不復(fù)存在。

封面新聞記者徐語楊李雨心劉可欣攝影伍勇自1934年三星堆遺址首次考古發(fā)掘以來已有90個年頭，事實形形色色的三星堆器物不斷吸引著全球目光。有網(wǎng)友提問如果該案件發(fā)生在中國，證明中按照中國法律本案會如何判決？華東政法大學(xué)刑法學(xué)教授沈亮表示，證明中按照中國刑法，他應(yīng)當按照故意殺人罪當中，情節(jié)特別嚴重的那一部分來處理，在中國也是完全有可能被判處無期徒刑或死刑。

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