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撒哈以方進一步撤軍則將取決于哈馬斯解除武裝和加沙地帶去軍事化的進程。

中秋節(jié)為何被稱作團圓節(jié)，拉財被突出團圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，拉財我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。記者：富現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，富現(xiàn)你認為如何創(chuàng)新推動節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導(dǎo)公眾，尤其是年輕人去體驗和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實踐方式也往往順勢而變，使得節(jié)日可以匹配每個時代的情感需求，也使得這個節(jié)日可以長久的傳承下去，得到進一步發(fā)展。

節(jié)日的傳承和發(fā)展，金收集往往藏在那些具體可感的實踐活動里，在儀式活動中投入對傳統(tǒng)文化的情感。一方面，撒哈我們要關(guān)注傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，另一方面，也要尊重和體驗適合時代發(fā)展而產(chǎn)生的新的節(jié)日儀式。因為有祭月、拉財拜月的習(xí)俗，中秋節(jié)又叫月節(jié)月亮節(jié)，中秋家人團聚，出嫁的女兒要回家團圓，也稱團圓節(jié)女兒節(jié)。

正因為在唐代中秋月被賦予特殊的審美價值，富現(xiàn)當時出現(xiàn)了千家看露濕今夜月明人盡望的盛世景象，賞月也成為中秋節(jié)越千年而不衰的文化傳統(tǒng)。更能從海上生明月，金收集天涯共此時中，觸摸跨越時空的家國情懷與對國泰民安的美好祈愿。

秋天則更多是一種內(nèi)斂的感覺，撒哈這個季節(jié)更適合思念、懷念，所謂的秋思。

在山東微山湖湖區(qū)，拉財漁民會舉辦隆重的祭湖儀式，表達漁業(yè)豐收之時對湖神的感恩之意。而此次《行動方案》同樣意在解決部分歷史遺留問題，富現(xiàn)比如都市圈交通網(wǎng)絡(luò)問題。

怎么抱團？在都市圈發(fā)展規(guī)劃的指引之下，金收集三城的抱團早已成為既定策略，但怎么更好抱團，仍然值得探索。具體來看，撒哈一環(huán)是指汕頭—潮州東—潮汕—潮汕機場—汕頭的城際鐵路。

而在區(qū)域一體化中表現(xiàn)較好的長三角地區(qū)，拉財在產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同方面，獨具特色，被不少區(qū)域所借鑒。20世紀90年代之前，富現(xiàn)汕頭、潮州、揭陽三市同屬潮汕地區(qū)，汕頭曾是整個潮汕地區(qū)的行政中心，后一分為三。