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中秋節(jié)的興起更多基于對月亮的審美，拼圖由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。
記者：挑戰(zhàn)中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，挑戰(zhàn)其蘊含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，拼圖伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實踐形式。
既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，挑戰(zhàn)在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食，拼圖因形似中秋明月等原因，拼圖月餅也稱為團圓餅，月餅的種類可謂多種多樣，按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類，因飲食習慣和地域文化等差異，月餅的外皮和餡料也各有千秋。另外，挑戰(zhàn)因中秋節(jié)與秋社日（中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習俗。
此時的月亮更圓、拼圖最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識。各國中秋節(jié)雖風俗不同，挑戰(zhàn)慶祝方式多樣，挑戰(zhàn)但都表達了人們對自然的敬畏，對豐收的喜悅，承載著人們對親人的思念、渴望團圓的愿望，無論節(jié)日形式如何變化，團圓、美好的寓意不曾改變。
中秋節(jié)為何被稱作團圓節(jié)，拼圖被突出團圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，拼圖我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學北京學研究所研究員、中國民俗學會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
記者：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挑戰(zhàn)你認為如何創(chuàng)新推動節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導公眾，尤其是年輕人去體驗和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實踐方式也往往順勢而變，使得節(jié)日可以匹配每個時代的情感需求，也使得這個節(jié)日可以長久的傳承下去，得到進一步發(fā)展。中秋前后也是瓜果豐收的時節(jié)，拼圖祭祀月亮時，會擺上芋頭、花生、蘋果、柚子等各種節(jié)令食品。
在文化對外交流的過程中，挑戰(zhàn)也影響著周邊國家的文化習俗，最終形成了獨具特色的節(jié)日風俗。日本則把中秋節(jié)稱為月見節(jié)，拼圖雖然在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團子等習俗。
加之人們在八月十五的賞月中，挑戰(zhàn)雖然不能與家人共空間，但通過共時間，共享同一輪明月實現(xiàn)情感的溝通、心靈的相聚。記者：拼圖除了中國之外，世界上還有哪些國家過中秋節(jié)，您如何看待中秋節(jié)在不同文化語境下的本地化？張勃：我們的周邊國家也有慶祝中秋的傳統(tǒng)。
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