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具體來說，江西《意見》要求構(gòu)建全覆蓋、多層次的商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品體系，積極將醫(yī)療新技術(shù)、新藥品、新器械納入保險(xiǎn)保障范圍。
新華社記者王建華攝記者：江西我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，江西有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：江西中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，江西其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。
中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，江西伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，江西在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食，江西因形似中秋明月等原因，江西月餅也稱為團(tuán)圓餅，月餅的種類可謂多種多樣，按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類，因飲食習(xí)慣和地域文化等差異，月餅的外皮和餡料也各有千秋。
另外，江西因中秋節(jié)與秋社日（中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時(shí)的月亮更圓、江西最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識。
各國中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，江西慶祝方式多樣，江西但都表達(dá)了人們對自然的敬畏，對豐收的喜悅，承載著人們對親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。
中秋節(jié)為何被稱作團(tuán)圓節(jié)，江西被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，江西我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。更能從海上生明月，江西天涯共此時(shí)中，觸摸跨越時(shí)空的家國情懷與對國泰民安的美好祈愿。
秋天則更多是一種內(nèi)斂的感覺，江西這個(gè)季節(jié)更適合思念、懷念，所謂的秋思。在山東微山湖湖區(qū)，江西漁民會舉辦隆重的祭湖儀式，表達(dá)漁業(yè)豐收之時(shí)對湖神的感恩之意。
泰國人稱中秋節(jié)為祈月節(jié)，江西在曼谷唐人街，每年都有拜月活動，人們前去參加祈求好運(yùn)。春天萬物復(fù)蘇、江西生機(jī)勃勃，更多的是一種向外的氛圍，大家都愿意走出家門去擁抱大自然。
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