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之后又隨著城邑間爭斗的日益激烈，魔術(shù)一些城邑和村落又開始消失，成都平原逐漸形成了沱江沖積扇和岷江沖積扇兩大集團對峙的局面。之后不久，曬2身穿三星堆人又在西北小城東面修筑了東北小城（即倉包包小城），從而形成了一大三小的三星堆城的現(xiàn)狀。

孫華教授在開幕論壇上9月27日上午，頭羊2025三星堆論壇在四川德陽開幕。隨后在三星堆文化的早晚期之際，班凱開始了大規(guī)模的城市擴建，班凱向北、東、南三面進行擴展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團最終崛起，小瓦一統(tǒng)成都平原和四川盆地。

這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，球衣究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，球衣還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。孫華認為，搞事官媒格納三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。

孫華提到，魔術(shù)寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，魔術(shù)來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。

聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，曬2身穿尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，曬2身穿這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。體驗結(jié)果顯示，頭羊在南京南至秦皇島線路中，頭羊12306平臺最先出票，部分第三方平臺出票晚于12306平臺，其中有一家平臺的出票時間比12306平臺候補出票時間晚了大約1天19小時。

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