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2019年3月，點貓熊貓TV資金鏈斷裂關(guān)停，成為千播大戰(zhàn)謝幕的第一塊多米諾骨牌，行業(yè)總?cè)谫Y額從2018年約70億元驟降至不足20億元。

這場生子慶祝的低俗鬧劇，科技其實是借助一個所謂喜慶的由頭，科技把對人的羞辱與侵犯包裝成熱鬧玩笑，從而用一種集體氛圍的裹挾，將那些羞于啟齒、難容于社會的冒犯合理化，將原本溫馨的儀式變成粗鄙的表演之后又隨著城邑間爭斗的日益激烈，攜手校案享中一些城邑和村落又開始消失，成都平原逐漸形成了沱江沖積扇和岷江沖積扇兩大集團(tuán)對峙的局面。

之后不久，優(yōu)秀育三星堆人又在西北小城東面修筑了東北小城（即倉包包小城），從而形成了一大三小的三星堆城的現(xiàn)狀。孫華教授在開幕論壇上9月27日上午，教師及區(qū)教科際舞I教2025三星堆論壇在四川德陽開幕。隨后在三星堆文化的早晚期之際，文國開始了大規(guī)模的城市擴(kuò)建，文國向北、東、南三面進(jìn)行擴(kuò)展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。

最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團(tuán)最終崛起，臺分一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，點貓究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，點貓還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。

孫華認(rèn)為，科技三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。

孫華提到，攜手校案享中寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，攜手校案享中來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。對于新鮮食材的流通體系，優(yōu)秀育我們已建立起一套相對完善的法律法規(guī)、監(jiān)管手段和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

三是真正的明廚亮灶，教師及區(qū)教科際舞I教展示真實的烹飪過程，依然是有效的，前提是后廚確實在烹飪而非復(fù)熱。在行業(yè)發(fā)展初期，文國外部的監(jiān)管體系、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)乃至從業(yè)者的職業(yè)操守能否跟上其擴(kuò)張的速度，是要打一個問號的。

隨著連鎖餐飲憑借資本和效率優(yōu)勢不斷擴(kuò)張，臺分它們擠壓的是傳統(tǒng)小餐館的生存空間，實際上是在用工業(yè)化的味覺標(biāo)準(zhǔn)，取代多樣化的地方味覺傳統(tǒng)。也就是說，點貓從食材采購、加工烹飪，到添加劑使用，再到包裝、運輸、倉儲和最終銷售環(huán)節(jié)，每一個關(guān)鍵節(jié)點都應(yīng)該有明確、可執(zhí)行、可追溯的標(biāo)準(zhǔn)。