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中秋前后也是瓜果豐收的時(shí)節(jié)，本科背景祭祀月亮?xí)r，會(huì)擺上芋頭、花生、蘋(píng)果、柚子等各種節(jié)令食品。在文化對(duì)外交流的過(guò)程中，生的上篇也影響著周邊國(guó)家的文化習(xí)俗，最終形成了獨(dú)具特色的節(jié)日風(fēng)俗。

日本則把中秋節(jié)稱(chēng)為月見(jiàn)節(jié)，福音雖然在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團(tuán)子等習(xí)俗。加之人們?cè)诎嗽率宓馁p月中，央國(guó)遇好雖然不能與家人共空間，但通過(guò)共時(shí)間，共享同一輪明月實(shí)現(xiàn)情感的溝通、心靈的相聚。記者：看重除了中國(guó)之外，世界上還有哪些國(guó)家過(guò)中秋節(jié)，您如何看待中秋節(jié)在不同文化語(yǔ)境下的本地化？張勃：我們的周邊國(guó)家也有慶祝中秋的傳統(tǒng)。

在中秋之夜，名校我們也可以靜下心來(lái)品讀那些流傳千古描繪中秋的詩(shī)詞。不過(guò)，普通新的慶祝方式若想更深刻地推動(dòng)節(jié)日傳承，還需更緊密地融入中秋特有的文化符號(hào)，讓團(tuán)圓等核心意蘊(yùn)成為創(chuàng)新的根基，而非流于形式的熱鬧。

斯里蘭卡稱(chēng)為月圓節(jié)，本科背景緬甸稱(chēng)為光明節(jié)，老撾稱(chēng)為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。

賞月是中秋節(jié)較為核心的集體活動(dòng)，生的上篇賞月習(xí)俗與嫦娥神話(huà)有關(guān)，有象征闔家團(tuán)圓的寓意。巴勒斯坦人士認(rèn)為，福音這是以居高臨下姿態(tài)設(shè)定遙不可及的條件。

如果接受方案，央國(guó)遇好加沙地帶則面臨被美國(guó)與以色列共施殖民主義占領(lǐng)的風(fēng)險(xiǎn)。以色列軍方發(fā)言人當(dāng)天發(fā)表聲明稱(chēng)，看重將在加沙地帶北部加沙城以前所未有的力量展開(kāi)軍事行動(dòng)

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