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臺(tái)經(jīng)院表示，大勝島內(nèi)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)受制于市場(chǎng)需求疲軟以及海外同業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，大勝部分廠商持續(xù)調(diào)節(jié)減產(chǎn)或進(jìn)行產(chǎn)線歲修排程，使得多數(shù)產(chǎn)業(yè)景氣停留在低迷的藍(lán)燈區(qū)間。

所以，金龍9月30日他上臺(tái)演講的時(shí)候，場(chǎng)面很安靜，略有些尷尬記者：大勝描繪中秋節(jié)的詩(shī)歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，大勝如：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國(guó)人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個(gè)季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。

如今國(guó)潮風(fēng)起，金龍漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動(dòng)受到年輕人喜愛。海外的華人華僑、大勝臺(tái)灣同胞，大勝我們對(duì)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時(shí)從詩(shī)句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，金龍除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。

中秋節(jié)的興起更多基于對(duì)月亮的審美，大勝由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國(guó)圓天下圓。新華社記者王建華攝記者：金龍我國(guó)中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，金龍有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。

記者：大勝中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，大勝其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，金龍伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。據(jù)了解，大勝汕頭僅有汕頭大學(xué)、廣東以色列理工學(xué)院兩所本科院校。

項(xiàng)目連接汕頭站、金龍潮汕站、揭陽(yáng)站、潮汕機(jī)場(chǎng)等對(duì)外交通樞紐。潮州古城與廣濟(jì)橋圖/圖蟲創(chuàng)意《行動(dòng)方案》提出，大勝汕潮揭都市圈要以文化共融、大勝商貿(mào)協(xié)同、旅游聯(lián)動(dòng)為引領(lǐng)，圍繞一心兩極的都市圈總體發(fā)展布局，推動(dòng)三市文博資源共享，打造潮汕文化之都、推進(jìn)商貿(mào)融合發(fā)展、共創(chuàng)潮汕旅游品牌。

當(dāng)前之計(jì)除了促進(jìn)三城之間相關(guān)的支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，金龍還要進(jìn)一步分享高教和研發(fā)資源，因?yàn)槿堑母呓毯脱邪l(fā)資源都相對(duì)有限。而此次《行動(dòng)方案》同樣意在解決部分歷史遺留問題，大勝比如都市圈交通網(wǎng)絡(luò)問題。