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來(lái)源：搜救中國(guó)網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)9月30日訊（記者張靜）中秋圓月是團(tuán)圓、美滿(mǎn)、永恒的象征，中秋節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，承載著思鄉(xiāng)懷親的文化內(nèi)涵。
斯里蘭卡稱(chēng)為月圓節(jié)，犬水緬甸稱(chēng)為光明節(jié)，老撾稱(chēng)為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。賞月是中秋節(jié)較為核心的集體活動(dòng)，災(zāi)救主人賞月習(xí)俗與嫦娥神話(huà)有關(guān)，有象征闔家團(tuán)圓的寓意。
來(lái)源：天太中國(guó)網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)9月30日訊（記者張靜）中秋圓月是團(tuán)圓、美滿(mǎn)、永恒的象征，中秋節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，承載著思鄉(xiāng)懷親的文化內(nèi)涵。不同地區(qū)也有各自特色的習(xí)俗，殉職如：在老北京，兔爺是過(guò)中秋的標(biāo)配，天津中秋團(tuán)圓飯要吃河蟹，在南方還保留了偷月亮菜，猜燈謎等風(fēng)俗。在馬來(lái)西亞，搜救中秋節(jié)是除春節(jié)之外的第二大華人節(jié)日，除了賞月、吃月餅，最重要的活動(dòng)是提燈籠游行。
祭月實(shí)際上是古人表達(dá)對(duì)月亮的一種崇拜活動(dòng)，犬水蘊(yùn)含了古人對(duì)天地人和的哲學(xué)思考，也體現(xiàn)了華夏子孫生生不息的敬月信仰。在韓國(guó)，災(zāi)救主人中秋節(jié)稱(chēng)為秋夕節(jié)，人們?cè)谶@一天團(tuán)聚、祭祖，也會(huì)吃松餅和松糕慶祝豐收。
也能讀但愿人長(zhǎng)久，天太千里共嬋娟舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)這類(lèi)寄寓思念的篇章，在字里行間共情古人對(duì)家人團(tuán)圓的期盼。
古代官方有一系列的祭拜禮儀和流程，殉職民間百姓也在八月十五這天，在院子里擺上香案，在陳列好祭品，全家依次祭拜月亮，祈求福佑。此時(shí)的月亮更圓、搜救最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識(shí)。
各國(guó)中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，犬水慶祝方式多樣，犬水但都表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏，對(duì)豐收的喜悅，承載著人們對(duì)親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無(wú)論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱(chēng)作團(tuán)圓節(jié)，災(zāi)救主人被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，災(zāi)救主人我們?cè)撊绾螢橹星镂幕⑷胄禄盍?？值此中秋佳?jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
記者：天太傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，天太你認(rèn)為如何創(chuàng)新推動(dòng)節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導(dǎo)公眾，尤其是年輕人去體驗(yàn)和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時(shí)代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實(shí)踐方式也往往順勢(shì)而變，使得節(jié)日可以匹配每個(gè)時(shí)代的情感需求，也使得這個(gè)節(jié)日可以長(zhǎng)久的傳承下去，得到進(jìn)一步發(fā)展。節(jié)日的傳承和發(fā)展，殉職往往藏在那些具體可感的實(shí)踐活動(dòng)里，在儀式活動(dòng)中投入對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。
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