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二是貿(mào)易投資增長的推動和金融開放、黨旗人民幣國際化目標(biāo)間的權(quán)衡。

隨后在三星堆文化的早晚期之際，所指所向閱開始了大規(guī)模的城市擴(kuò)建，所指所向閱向北、東、南三面進(jìn)行擴(kuò)展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團(tuán)最終崛起，正幟令一統(tǒng)成都平原和四川盆地。

這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，軍旗究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，軍旗還是三星堆聚落或國家外部動力強(qiáng)行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。孫華認(rèn)為，兵上三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。孫華提到，些旗寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，些旗來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。

聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，人心尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，人心這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。種種跡象表明，潮澎這場戰(zhàn)爭似乎是三星堆國家的內(nèi)部斗爭，受到最嚴(yán)重打擊的應(yīng)該是掌管宗教祭祀活動的神權(quán)貴族集團(tuán)。

三星堆聚落大規(guī)模地開始營建城墻和城濠，黨旗其實已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。

在這個轉(zhuǎn)變過程中，所指所向閱曾經(jīng)發(fā)生過爭奪都城的戰(zhàn)爭，所指所向閱在這場戰(zhàn)爭中，三星堆城的部分城垣遭到破壞，城市水系也因此改變，大型建筑區(qū)原功能不再，宗教祭祀場所也不復(fù)存在。所以貨幣政策的工具要平衡處理，正幟令否則貨幣政策隨機(jī)應(yīng)變的壓力就會越來越大，正幟令市場會出現(xiàn)不敢消費不敢投資的行為，要等待貨幣政策方向的確定和金融生態(tài)的變化，來決定消費還是儲蓄的行為。

還是通過流動性注入，軍旗包括平準(zhǔn)基金或者類平準(zhǔn)基金等，為提升資本市場價格效應(yīng)給予更多支持。在美聯(lián)儲獨立性面臨挑戰(zhàn)的當(dāng)下，兵上其貨幣政策可能會持續(xù)沖擊著國際貨幣生態(tài)和營商環(huán)境，兵上因此對于各經(jīng)濟(jì)體而言，關(guān)鍵在于防范美聯(lián)儲連續(xù)降息可能累積的中長期風(fēng)險。

圖片來源：些旗新華社美聯(lián)儲降息的影響存在多變性目前來看，美聯(lián)儲25個基點的降息相對溫和，全球資本市場的反應(yīng)相對平穩(wěn)。但對于中國而言，人心由于貿(mào)易方向和市場正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人心人民幣國際化得以有更多機(jī)會切入對外投資和貿(mào)易的場景，比如中國面向一帶一路共建國家和地區(qū)、金磚國家以及東盟國家等的結(jié)算中，已經(jīng)開始推廣使用人民幣，包括中國的數(shù)字支付平臺。