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它向世界釋放出清晰信號(hào)：世預(yù)賽巴勝智斯特中國(guó)愿意成為全球人才的聚集地，愿意與各國(guó)共同推動(dòng)科技進(jìn)步。

新華社記者王建華攝記者：西3線倒我國(guó)中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，西3線倒有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：完旺門(mén)中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，完旺門(mén)其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱(chēng)中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，利埃良伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩(shī)句，鉤帕在文字里遇見(jiàn)中秋最皎潔的月亮。月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食，奎塔因形似中秋明月等原因，奎塔月餅也稱(chēng)為團(tuán)圓餅，月餅的種類(lèi)可謂多種多樣，按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類(lèi)，因飲食習(xí)慣和地域文化等差異，月餅的外皮和餡料也各有千秋。

另外，吉馬因中秋節(jié)與秋社日（中國(guó)古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時(shí)的月亮更圓、破門(mén)最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識(shí)。

各國(guó)中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，世預(yù)賽巴勝智斯特慶祝方式多樣，世預(yù)賽巴勝智斯特但都表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏，對(duì)豐收的喜悅，承載著人們對(duì)親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無(wú)論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。

中秋節(jié)為何被稱(chēng)作團(tuán)圓節(jié)，西3線倒被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，西3線倒我們?cè)撊绾螢橹星镂幕⑷胄禄盍?？值此中秋佳?jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。更能從海上生明月，完旺門(mén)天涯共此時(shí)中，觸摸跨越時(shí)空的家國(guó)情懷與對(duì)國(guó)泰民安的美好祈愿。

秋天則更多是一種內(nèi)斂的感覺(jué)，利埃良這個(gè)季節(jié)更適合思念、懷念，所謂的秋思。在山東微山湖湖區(qū)，鉤帕漁民會(huì)舉辦隆重的祭湖儀式，表達(dá)漁業(yè)豐收之時(shí)對(duì)湖神的感恩之意。

泰國(guó)人稱(chēng)中秋節(jié)為祈月節(jié)，奎塔在曼谷唐人街，每年都有拜月活動(dòng)，人們前去參加祈求好運(yùn)。春天萬(wàn)物復(fù)蘇、吉馬生機(jī)勃勃，更多的是一種向外的氛圍，大家都愿意走出家門(mén)去擁抱大自然。