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試射前發(fā)布的航行警告顯示，體彩導(dǎo)彈可能會(huì)打到非洲西南部海域。
按理說(shuō)，體彩三星堆聚落應(yīng)該實(shí)力強(qiáng)大，體彩在古城林立的時(shí)代都不用在自己聚落周?chē)拗烙猿浅?，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開(kāi)始修筑城池了呢？三星堆人又為何對(duì)原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，孫華又接著引入了一個(gè)更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。他指出，體彩三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。
在三星堆文化之初營(yíng)建的是西北小城，體彩以及還不能確定準(zhǔn)確營(yíng)建時(shí)間的西南小城。這些營(yíng)建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，體彩原來(lái)一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。孫華推測(cè)，體彩這些三星堆的外來(lái)人群之中，體彩有一支強(qiáng)勢(shì)人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個(gè)三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒(méi)有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。
成都平原的寶墩村文化時(shí)期，體彩由于資源爭(zhēng)奪，各個(gè)社群紛紛在自己的中心聚落周?chē)拗菈?，形成了城邑林立的現(xiàn)象。以及，體彩三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，體彩那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說(shuō)，認(rèn)為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習(xí)俗，但這仍需實(shí)物證據(jù)支持。
三星堆社會(huì)內(nèi)部可能發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，體彩在第二、體彩三大期之際的三星堆城也發(fā)生了許多變化：首先是大家熟悉的三星堆埋藏坑的出現(xiàn)，其次是三星堆城內(nèi)大型營(yíng)建工程的終止，第三是三星堆城的城墻在第三大期已經(jīng)嚴(yán)重破壞。
此外，體彩孫華也提到了三星堆遺址公園的建設(shè)問(wèn)題，觀眾到遺址公園是要看遺址，獲得‘在場(chǎng)感。菲律賓領(lǐng)土范圍早已由一系列國(guó)際條約確定，體彩黃巖島在其領(lǐng)土范圍之外。
中方將繼續(xù)采取堅(jiān)決有力措施，體彩捍衛(wèi)自身領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益。中國(guó)海警對(duì)其實(shí)施管制并予以堅(jiān)決驅(qū)離，體彩合理合法、專(zhuān)業(yè)克制。
@國(guó)防部發(fā)布微博消息，體彩9月25日下午，國(guó)防部舉行例行記者會(huì)，國(guó)防部新聞發(fā)言人張曉剛大校答記者問(wèn)。體彩請(qǐng)問(wèn)發(fā)言人對(duì)此有何評(píng)論？張曉剛：黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土。
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