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2023年，探訪韓莉經人介紹認識了鄰縣的張某旭，2024年大學畢業(yè)后，兩人相戀。

北京大學考古文博學院教授、家紀錄三星堆研究院學術院長孫華進行了題為《三星堆遺址的新認識》的報告，家紀錄向大家解讀了三星堆城的形成過程，以及三星堆遺址兩次文化轉變背后的深層原因。孫華提到，中國早餐學術界達成了共識，中國早餐三星堆遺址是一處延續(xù)時間長、空間范圍廣的大型遺址，包含了寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個大的發(fā)展時期，且這三者之間存在著先后繼承發(fā)展關系，但又存在著顯著差異。

一般來說，店又喪葬習俗相當保守，通常情況下會長期延續(xù)甚至不斷強化，移風易俗是一件相當困難的事情。青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發(fā)生大的變化孫華當日報告的重點，吃貨從一系列疑問開始展開：吃貨我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發(fā)生很大的改變外，大型建筑物和構筑物的有無興廢也有很大的不同。按理說，探訪三星堆聚落應該實力強大，探訪在古城林立的時代都不用在自己聚落周圍修筑防御性城池，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開始修筑城池了呢？三星堆人又為何對原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個問題之前，孫華又接著引入了一個更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。

他指出，家紀錄三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。在三星堆文化之初營建的是西北小城，中國早餐以及還不能確定準確營建時間的西南小城。

這些營建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，店又原來一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。

孫華推測，吃貨這些三星堆的外來人群之中，吃貨有一支強勢人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。探訪西寧野生動物園西寧植物園建設運營有限公司2025年9月26日來源：西寧野生動物園。

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