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最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團最終崛起，再現(xiàn)總理曾0中一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，華裔后代究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，華裔后代還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。

孫華認(rèn)為，說自說三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。孫華提到，己家都寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，己家都來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，國人尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，國人這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。

種種跡象表明，泰國這場戰(zhàn)爭似乎是三星堆國家的內(nèi)部斗爭，受到最嚴(yán)重打擊的應(yīng)該是掌管宗教祭祀活動的神權(quán)貴族集團。三星堆聚落大規(guī)模地開始營建城墻和城濠，再現(xiàn)總理曾0中其實已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。

在這個轉(zhuǎn)變過程中，華裔后代曾經(jīng)發(fā)生過爭奪都城的戰(zhàn)爭，華裔后代在這場戰(zhàn)爭中，三星堆城的部分城垣遭到破壞，城市水系也因此改變，大型建筑區(qū)原功能不再，宗教祭祀場所也不復(fù)存在。

封面新聞記者徐語楊李雨心劉可欣攝影伍勇自1934年三星堆遺址首次考古發(fā)掘以來已有90個年頭，說自說形形色色的三星堆器物不斷吸引著全球目光。穆罕默德在會談中強調(diào)，己家都卡塔爾堅決反對任何形式的侵犯其主權(quán)的行為。

△白宮公布的電話會談畫面當(dāng)?shù)貢r間9月29日，國人卡塔爾外交部發(fā)表聲明稱，國人卡塔爾首相兼外交大臣穆罕默德、以色列總理內(nèi)塔尼亞胡和美國總統(tǒng)特朗普當(dāng)天舉行三方電話會談，內(nèi)塔尼亞胡在會談中就以色列日前襲擊卡塔爾首都多哈、侵犯卡塔爾主權(quán)并導(dǎo)致一名卡方安全部隊人員死亡一事向卡方道歉，并承諾不再針對卡塔爾發(fā)動類似行動。泰國（總臺記者趙遠(yuǎn)方）點擊進(jìn)入專題：以色列襲擊多哈卡塔爾首都爆炸以軍承認(rèn)發(fā)動襲擊

孫德中提供可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的宴請，再現(xiàn)總理曾0中受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告、政務(wù)撤職處分。2012年至2024年，華裔后代周文海多次違規(guī)收受管理和服務(wù)對象所送的禮金，違規(guī)收受電動按摩椅。