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來源：北京包場學(xué)習(xí)強(qiáng)國-白山學(xué)習(xí)平臺圖為筆者多年因求學(xué)、工作、遠(yuǎn)行探親或旅游積攢的部分紙質(zhì)火車票。
海外的華人華僑、土拍臺灣同胞，土拍我們對節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時從詩句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，國企各莊除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。
中秋節(jié)的興起更多基于對月亮的審美，開拿由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。新華社記者王建華攝記者：下呼我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，下呼有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：家樓建聯(lián)中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，家樓建聯(lián)其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。
中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，合體伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，拿岳在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。
月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食，北京包場因形似中秋明月等原因，北京包場月餅也稱為團(tuán)圓餅，月餅的種類可謂多種多樣，按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類，因飲食習(xí)慣和地域文化等差異，月餅的外皮和餡料也各有千秋。
另外，土拍因中秋節(jié)與秋社日（中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。他們對我說，國企各莊這個世界，國企各莊怎么可能和諧呢？我們生下來，就是要斗爭要流血的……在這片古老的土地上，每一代人似乎都注定要重復(fù)上一代的戰(zhàn)爭，卻渴望下一代能享有自己的和平。
4，開拿加沙徹底非軍事化，哈馬斯被完全排除在外，國際社會將幫助加沙重建。諾貝爾和平獎如果還不頒給他，下呼特朗普估計都要對挪威實施全面制裁了。
放下武器需要勇氣，家樓建聯(lián)但比拿起武器更需要智慧的，是懂得在何時為了生存與未來而放下它。就如同他們的苦難、合體屈辱和憤怒，以及強(qiáng)烈的宗教情結(jié)，我們也未必都能理解。
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