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來源:真人北京日報近日,有網(wǎng)友發(fā)帖稱一對情侶在司馬臺長城上刻劃,此事引發(fā)網(wǎng)友討論。
中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中,真人伴隨民眾生活傳承與發(fā)展,并產(chǎn)生新的實踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句,真人在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。
月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食,真人因形似中秋明月等原因,真人月餅也稱為團圓餅,月餅的種類可謂多種多樣,按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類,因飲食習(xí)慣和地域文化等差異,月餅的外皮和餡料也各有千秋。另外,真人因中秋節(jié)與秋社日(中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日)相近,中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時的月亮更圓、真人最具疏涼之感,故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識。
各國中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同,真人慶祝方式多樣,真人但都表達了人們對自然的敬畏,對豐收的喜悅,承載著人們對親人的思念、渴望團圓的愿望,無論節(jié)日形式如何變化,團圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱作團圓節(jié),真人被突出團圓的含義?中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起?面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展,真人我們該如何為中秋文化注入新活力?值此中秋佳節(jié)將至之時,《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
記者:真人傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真人你認(rèn)為如何創(chuàng)新推動節(jié)日的傳承發(fā)展,真正引導(dǎo)公眾,尤其是年輕人去體驗和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核?張勃:節(jié)日的儀式感是隨著時代發(fā)展變化的,慶祝節(jié)日的實踐方式也往往順勢而變,使得節(jié)日可以匹配每個時代的情感需求,也使得這個節(jié)日可以長久的傳承下去,得到進一步發(fā)展。
節(jié)日的傳承和發(fā)展,真人往往藏在那些具體可感的實踐活動里,在儀式活動中投入對傳統(tǒng)文化的情感。新華社記者王建華攝記者:真人我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些,真人有何寓意?各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處?張勃:中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān),大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。
記者:真人中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,真人其蘊含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?張勃:農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為仲秋,而八月十五又在仲秋之中,故稱中秋。中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中,真人伴隨民眾生活傳承與發(fā)展,并產(chǎn)生新的實踐形式。
既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句,真人在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食,真人因形似中秋明月等原因,真人月餅也稱為團圓餅,月餅的種類可謂多種多樣,按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類,因飲食習(xí)慣和地域文化等差異,月餅的外皮和餡料也各有千秋。
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