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葡萄牙外長保羅·蘭熱爾21日晚間在紐約表示，半套葡萄牙也承認(rèn)巴勒斯坦國，承認(rèn)巴勒斯坦國是履行一項(xiàng)根本的、一致的和廣泛認(rèn)可的政策。

隨后在三星堆文化的早晚期之際，德轉(zhuǎn)開始了大規(guī)模的城市擴(kuò)建，德轉(zhuǎn)向北、東、南三面進(jìn)行擴(kuò)展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團(tuán)最終崛起，列利一統(tǒng)成都平原和四川盆地。

這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，物浦究竟是三星堆社會(huì)內(nèi)部動(dòng)力逐漸推動(dòng)的原因，物浦還是三星堆聚落或國家外部動(dòng)力強(qiáng)行改變的結(jié)果？三大時(shí)期和三種文化之間的三星堆社會(huì)和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。孫華認(rèn)為，夏窗三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。孫華提到，主力陣5總身漲寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，主力陣5總身漲來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。

聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，處更尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，處更這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。種種跡象表明，價(jià)上這場戰(zhàn)爭似乎是三星堆國家的內(nèi)部斗爭，受到最嚴(yán)重打擊的應(yīng)該是掌管宗教祭祀活動(dòng)的神權(quán)貴族集團(tuán)。

三星堆聚落大規(guī)模地開始營建城墻和城濠，半套其實(shí)已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。

在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，德轉(zhuǎn)曾經(jīng)發(fā)生過爭奪都城的戰(zhàn)爭，德轉(zhuǎn)在這場戰(zhàn)爭中，三星堆城的部分城垣遭到破壞，城市水系也因此改變，大型建筑區(qū)原功能不再，宗教祭祀場所也不復(fù)存在。一、列利24日00時(shí)起至25日24時(shí)，北潿航線、北瓊航線停止運(yùn)行。

25日2時(shí)至14時(shí)，物浦文化休閑娛樂場所等非生活必需場所暫停營業(yè)。梧州藤縣教育局發(fā)布通報(bào)，夏窗全縣各小學(xué)、幼兒園（含民辦）須通知學(xué)生9月25日全天停課，9月26日恢復(fù)正常教學(xué)。

預(yù)計(jì)，主力陣5總身漲樺加沙將于25日下午到傍晚在越南北部沿海登陸，爾后轉(zhuǎn)向西南方向移動(dòng)，強(qiáng)度逐漸減弱。25日，處更全市所有中小學(xué)、幼兒園、職業(yè)院校、托育機(jī)構(gòu)、校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及各類戶外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一律停課并做好安全防護(hù)。