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孫華推測，存款這些三星堆的外來人群之中，存款有一支強勢人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。成都平原的寶墩村文化時期，教訓由于資源爭奪，各個社群紛紛在自己的中心聚落周圍修筑城墻，形成了城邑林立的現(xiàn)象。

以及，告訴跟三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，告訴跟那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說，認為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習俗，但這仍需實物證據(jù)支持。三星堆社會內(nèi)部可能發(fā)生過戰(zhàn)爭之后，不要在第二、不要三大期之際的三星堆城也發(fā)生了許多變化：首先是大家熟悉的三星堆埋藏坑的出現(xiàn)，其次是三星堆城內(nèi)大型營建工程的終止，第三是三星堆城的城墻在第三大期已經(jīng)嚴重破壞。此外，再續(xù)孫華也提到了三星堆遺址公園的建設問題，觀眾到遺址公園是要看遺址，獲得‘在場感。

前緣三星堆人也得搞水利工程他們的城市如何一步步壯大？孫華首先從成都平原的水文地貌開始講起。從這些現(xiàn)象看，休金血三星堆城的興建，休金血不是簡單圍護原先既有的聚落，而是重新規(guī)劃建設一座新的城市，三星堆城是三星堆國家建立后摧毀舊聚落、營建的全新中心都城。

正由于三星堆部分人群的遷出，存款以及其他一些原因，成都平原和四川盆地十二橋文化的聚落數(shù)量迅速增多，社會發(fā)展也進入了一個新的階段。

寶墩文化時期的三星堆聚落最終吞并了成都平原其他古城，教訓成為成都平原唯一中心聚落。娃哈哈集團方面曾回復媒體《財經(jīng)》稱，告訴跟宗慶后直接持有的29.4%股權(quán)由遺囑公證證明，確由宗馥莉100%繼承，并且已經(jīng)完成了工商變更登記。

被告宗馥莉方一方面不認可手寫指示的有效性，不要每個賬戶7億美元只是理想目標。被告于2025年8月15日申請上訴許可，再續(xù)原告于2025年9月1日提交反對書面陳詞，隨后被告于2025年9月8日提交答辯書

《中國新聞周刊》：前緣有一些北方菜系中燉菜較多，前緣對現(xiàn)炒要求更低，是否受預制菜影響更小？林衛(wèi)輝：這種看法可能是一種誤解，不能簡單地說北方菜系對新鮮度和現(xiàn)炒的要求更低。如果一道菜的核心魅力在于猛火爆炒帶來的焦香和鮮活口感，休金血那么它就極難被完美預制。