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之后不久，狂發(fā)5款三星堆人又在西北小城東面修筑了東北小城（即倉包包小城），從而形成了一大三小的三星堆城的現(xiàn)狀。孫華教授在開幕論壇上9月27日上午，新游2025三星堆論壇在四川德陽開幕。隨后在三星堆文化的早晚期之際，測試開始了大規(guī)模的城市擴建，測試向北、東、南三面進(jìn)行擴展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。

最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團(tuán)最終崛起，牌端一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，原神游究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，原神游還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。

孫華認(rèn)為，巨變P集三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。

孫華提到，騰訊體爆寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，騰訊體爆來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。對于新鮮食材的流通體系，狂發(fā)5款我們已建立起一套相對完善的法律法規(guī)、監(jiān)管手段和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

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