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平谷區(qū)委常委、近寒副區(qū)長頡換成為張召忠頒發(fā)平谷區(qū)‘近光講堂榮譽(yù)講師聘書。

這些營建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，食雨原來一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。孫華推測，草萋這些三星堆的外來人群之中，草萋有一支強(qiáng)勢人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。

成都平原的寶墩村文化時期，著麥由于資源爭奪，各個社群紛紛在自己的中心聚落周圍修筑城墻，形成了城邑林立的現(xiàn)象。以及，苗風(fēng)三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，苗風(fēng)那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說，認(rèn)為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習(xí)俗，但這仍需實(shí)物證據(jù)支持。三星堆社會內(nèi)部可能發(fā)生過戰(zhàn)爭之后，柳映在第二、柳映三大期之際的三星堆城也發(fā)生了許多變化：首先是大家熟悉的三星堆埋藏坑的出現(xiàn)，其次是三星堆城內(nèi)大型營建工程的終止，第三是三星堆城的城墻在第三大期已經(jīng)嚴(yán)重破壞。

此外，近寒孫華也提到了三星堆遺址公園的建設(shè)問題，觀眾到遺址公園是要看遺址，獲得‘在場感。食雨三星堆人也得搞水利工程他們的城市如何一步步壯大？孫華首先從成都平原的水文地貌開始講起。

從這些現(xiàn)象看，草萋三星堆城的興建，草萋不是簡單圍護(hù)原先既有的聚落，而是重新規(guī)劃建設(shè)一座新的城市，三星堆城是三星堆國家建立后摧毀舊聚落、營建的全新中心都城。

正由于三星堆部分人群的遷出，著麥以及其他一些原因，成都平原和四川盆地十二橋文化的聚落數(shù)量迅速增多，社會發(fā)展也進(jìn)入了一個新的階段。女兒（和張某旭）說以后不要再聯(lián)系，苗風(fēng)各走各路，沒想到激怒了對方。

2023年，柳映韓莉經(jīng)人介紹認(rèn)識了鄰縣的張某旭，2024年大學(xué)畢業(yè)后，兩人相戀。起訴書顯示，近寒3月7日21時許，近寒被告人張某旭攜帶兩把美工刀和事先在網(wǎng)上購買的一把單刃尖刀，騎電動車行至夏縣韓莉家，欲尋找韓莉未果，遂騎車返回。

受害人母親柳女士稱，食雨張某旭在庭上承認(rèn)了自己的犯罪行為，并表達(dá)了歉意，但他們不接受道歉，也放棄了民事賠償，只希望兇手能得到嚴(yán)懲。23歲男子張某旭分手后為求復(fù)合，草萋多次威脅恐嚇前女友，被拒后又持刀藏匿在前女友家，趁機(jī)殺害了前女友哥哥。