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該公司常在瑞士各地開展項目，美記名人尤其在城市更新和舊址拆除中，參與鐵路拆遷等工程。

以及，戈貝三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，戈貝那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說，認為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習俗，但這仍需實物證據(jù)支持。三星堆社會內部可能發(fā)生過戰(zhàn)爭之后，獲D和在第二、獲D和三大期之際的三星堆城也發(fā)生了許多變化：首先是大家熟悉的三星堆埋藏坑的出現(xiàn)，其次是三星堆城內大型營建工程的終止，第三是三星堆城的城墻在第三大期已經(jīng)嚴重破壞。

此外，歷史孫華也提到了三星堆遺址公園的建設問題，觀眾到遺址公園是要看遺址，獲得‘在場感。紀錄三星堆人也得搞水利工程他們的城市如何一步步壯大？孫華首先從成都平原的水文地貌開始講起。從這些現(xiàn)象看，像穆三星堆城的興建，像穆不是簡單圍護原先既有的聚落，而是重新規(guī)劃建設一座新的城市，三星堆城是三星堆國家建立后摧毀舊聚落、營建的全新中心都城。

正由于三星堆部分人群的遷出，大叔以及其他一些原因，成都平原和四川盆地十二橋文化的聚落數(shù)量迅速增多，社會發(fā)展也進入了一個新的階段。寶墩文化時期的三星堆聚落最終吞并了成都平原其他古城，樣進成為成都平原唯一中心聚落。

然而在器物本身之外，美記名人對三星堆遺址本身的研究同樣備受關注。

他建議通過科學展示不可移動文物，戈貝如城墻演變、戈貝水系格局，讓游客直觀感受古城規(guī)模與歷史層疊，同時有效分流博物館的客流壓力，提升整體參觀體驗自述創(chuàng)業(yè)史據(jù)藍戰(zhàn)非在直播視頻中講述，獲D和我的成功全部都是運氣。

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