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△美國聯(lián)邦調(diào)查局前局長詹姆斯·科米（資料圖）央視記者當?shù)貢r間9月24日獲悉，委內(nèi)據(jù)知情人士透露，委內(nèi)美國聯(lián)邦檢察官將申請起訴聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）前局長詹姆斯·科米，指控其作偽證。

孫華提到，瑞拉以上三個方面的現(xiàn)象來看，三星堆遺址在第三大期之初的確發(fā)生了許多變化，這些變化使得三星堆城從國家中心都城下降成為普通城邑。三星堆人在適應和改造環(huán)境上有卓越能力，防長在三星堆聚落還沒有形成的時期，防長如果選擇南、北各有一條河流的位置來興建聚落，自然比只有北面一條河流作為屏障更適合于聚落防衛(wèi)。

戰(zhàn)火熄滅以后，政變留在三星堆城中的人們主要集中在三星堆城的西北小城一帶，另有一些人群遷往他處。北京大學考古文博學院教授、屬恐三星堆研究院學術(shù)院長孫華進行了題為《三星堆遺址的新認識》的報告，屬恐向大家解讀了三星堆城的形成過程，以及三星堆遺址兩次文化轉(zhuǎn)變背后的深層原因。孫華提到，怖主學術(shù)界達成了共識，怖主三星堆遺址是一處延續(xù)時間長、空間范圍廣的大型遺址，包含了寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個大的發(fā)展時期，且這三者之間存在著先后繼承發(fā)展關系，但又存在著顯著差異。

一般來說，義行喪葬習俗相當保守，通常情況下會長期延續(xù)甚至不斷強化，移風易俗是一件相當困難的事情。青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發(fā)生大的變化孫華當日報告的重點，委內(nèi)從一系列疑問開始展開：委內(nèi)我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發(fā)生很大的改變外，大型建筑物和構(gòu)筑物的有無興廢也有很大的不同。

按理說，瑞拉三星堆聚落應該實力強大，瑞拉在古城林立的時代都不用在自己聚落周圍修筑防御性城池，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開始修筑城池了呢？三星堆人又為何對原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個問題之前，孫華又接著引入了一個更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。

他指出，防長三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。公眾也積累了豐富的消費經(jīng)驗來做出判斷，政變其游戲規(guī)則相對明確。

它的目標是大眾市場，屬恐為了照顧最廣泛的口味，它必須抹平棱角，尋求一個最大公約數(shù)的味道。當然，怖主我認為預制菜不會徹底取代現(xiàn)制菜，最終會形成一個共存但高度分化的市場格局。

這種由生產(chǎn)鏈條拉長所導致的不透明性，義行極大地加劇了公眾的不安全感。而中央廚房可以通過統(tǒng)一采購擺脫這種限制，委內(nèi)讓全國消費者品嘗到特定地區(qū)的優(yōu)質(zhì)食材，理論上能極大地豐富人們的餐桌。