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張召忠出生于1952年5月，復盤原國防大學教授，副軍職，海軍少將軍銜。

北京大學考古文博學院教授、世休平三星堆研究院學術(shù)院長孫華進行了題為《三星堆遺址的新認識》的報告，世休平向大家解讀了三星堆城的形成過程，以及三星堆遺址兩次文化轉(zhuǎn)變背后的深層原因。孫華提到，后的杭州或許學術(shù)界達成了共識，后的杭州或許三星堆遺址是一處延續(xù)時間長、空間范圍廣的大型遺址，包含了寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個大的發(fā)展時期，且這三者之間存在著先后繼承發(fā)展關(guān)系，但又存在著顯著差異。

一般來說，復盤喪葬習俗相當保守，通常情況下會長期延續(xù)甚至不斷強化，移風易俗是一件相當困難的事情。青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發(fā)生大的變化孫華當日報告的重點，世休平從一系列疑問開始展開：世休平我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發(fā)生很大的改變外，大型建筑物和構(gòu)筑物的有無興廢也有很大的不同。按理說，后的杭州或許三星堆聚落應該實力強大，后的杭州或許在古城林立的時代都不用在自己聚落周圍修筑防御性城池，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開始修筑城池了呢？三星堆人又為何對原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個問題之前，孫華又接著引入了一個更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。

他指出，復盤三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。在三星堆文化之初營建的是西北小城，世休平以及還不能確定準確營建時間的西南小城。

這些營建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，后的杭州或許原來一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。

孫華推測，復盤這些三星堆的外來人群之中，復盤有一支強勢人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。世休平他抨擊承認巴勒斯坦國的國家正在給恐怖主義一個巨大的獎勵。

5月23日，后的杭州或許約旦河西岸薩爾費特附近，后的杭州或許布魯欽村，以色列國旗飄揚在一座小山上，該山毗鄰巴勒斯坦人的房產(chǎn)美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）9月2日就曾援引兩名以色列官員的話稱，以色列正在考慮吞并被占領(lǐng)的約旦河西岸部分地區(qū)，以報復多個西方國家計劃在本月聯(lián)合國大會承認巴勒斯坦國。官員表示，復盤內(nèi)塔尼亞胡正在考慮多種吞并規(guī)模和級別的方案，從吞并少數(shù)定居點到吞并整個C區(qū)（占西岸60%）。

據(jù)《以色列時報》報道，世休平內(nèi)塔尼亞胡21日上午表示，以色列將對建立巴勒斯坦國的呼吁作出回應，他要求對抗這一舉措，稱其將危及（以色列的）生存。葡萄牙外長保羅·蘭熱爾21日晚間在紐約表示，后的杭州或許葡萄牙也承認巴勒斯坦國，承認巴勒斯坦國是履行一項根本的、一致的和廣泛認可的政策。