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小島來(lái)源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）主創(chuàng)：王焱堯王舒嫻金康詹薔李硯青統(tǒng)籌：柳勝趙鋼陳俊旺祝建松謝頤伍佳佳

一般來(lái)說(shuō)，小島喪葬習(xí)俗相當(dāng)保守，通常情況下會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)甚至不斷強(qiáng)化，移風(fēng)易俗是一件相當(dāng)困難的事情。青銅扭頭跪坐人像三星堆聚落的人群曾發(fā)生大的變化孫華當(dāng)日?qǐng)?bào)告的重點(diǎn)，小島從一系列疑問(wèn)開(kāi)始展開(kāi)：小島我們可以看到三種文化的三星堆聚落除了器物群發(fā)生很大的改變外，大型建筑物和構(gòu)筑物的有無(wú)興廢也有很大的不同。

按理說(shuō)，小島三星堆聚落應(yīng)該實(shí)力強(qiáng)大，小島在古城林立的時(shí)代都不用在自己聚落周?chē)拗烙猿浅?，為何在統(tǒng)一成都平原之后，反而開(kāi)始修筑城池了呢？三星堆人又為何對(duì)原先的聚落大拆大改，毀棄不少原本頗具規(guī)模的大型建筑呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，孫華又接著引入了一個(gè)更直接的現(xiàn)象——喪葬方式的改變。他指出，小島三星堆遺址位于沱江沖積扇上，古河道變遷頻繁，現(xiàn)代人看到的鴨子河、馬牧河與三千多年前的景象已大有不同。在三星堆文化之初營(yíng)建的是西北小城，小島以及還不能確定準(zhǔn)確營(yíng)建時(shí)間的西南小城。

這些營(yíng)建行為還毀棄了原聚落不少區(qū)域，小島原來(lái)一些大型建筑廢棄平毀后壓在了城墻之下。孫華推測(cè)，小島這些三星堆的外來(lái)人群之中，小島有一支強(qiáng)勢(shì)人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個(gè)三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒(méi)有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。

成都平原的寶墩村文化時(shí)期，小島由于資源爭(zhēng)奪，各個(gè)社群紛紛在自己的中心聚落周?chē)拗菈Γ纬闪顺且亓至⒌默F(xiàn)象。

以及，小島三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，小島那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說(shuō)，認(rèn)為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習(xí)俗，但這仍需實(shí)物證據(jù)支持。1按照美聯(lián)社的報(bào)道，小島這起攔截、跟蹤事件發(fā)生在波羅的海上空，時(shí)間是9月21日。

小島圖為北約總部這位外交官在盧森堡廣播電視臺(tái)節(jié)目中表示：這可能是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。而之后，小島無(wú)論是對(duì)敘利亞，還是在面對(duì)俄烏沖突時(shí)，美軍從未沖在第一線。

同時(shí)，小島也要看到，波蘭確實(shí)是北約中較為靠近俄羅斯而領(lǐng)土范圍較大的國(guó)家。沖在前面的都是美國(guó)的小兄弟們，小島甚至還有新加入北約來(lái)交投名狀的。