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所以，主戰(zhàn)9月30日他上臺(tái)演講的時(shí)候，場(chǎng)面很安靜，略有些尷尬記者：人挑描繪中秋節(jié)的詩(shī)歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，人挑如：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國(guó)人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個(gè)季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。

如今國(guó)潮風(fēng)起，斗地漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動(dòng)受到年輕人喜愛(ài)。海外的華人華僑、主戰(zhàn)臺(tái)灣同胞，主戰(zhàn)我們對(duì)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過(guò)同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說(shuō)，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時(shí)從詩(shī)句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，人挑除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。

中秋節(jié)的興起更多基于對(duì)月亮的審美，斗地由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國(guó)圓天下圓。新華社記者王建華攝記者：主戰(zhàn)我國(guó)中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，主戰(zhàn)有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。

記者：人挑中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，人挑其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱(chēng)中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，斗地伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。同時(shí)將能力、主戰(zhàn)人品考核納入審核，不僅看學(xué)歷，更要查科研成果、項(xiàng)目經(jīng)歷和職業(yè)操守，可以考慮引入第三方評(píng)估機(jī)制，增加審核的客觀性和公信力。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量屢創(chuàng)新高，人挑就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，此時(shí)放寬政策，大量引入海外人才，難免讓人擔(dān)心，是否會(huì)加劇就業(yè)壓力。另一方面，斗地審核流程必須嚴(yán)格規(guī)范，斗地建立跨部門(mén)核查機(jī)制，聯(lián)合教育、科技等部門(mén)驗(yàn)證學(xué)歷真實(shí)性、評(píng)估專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)加強(qiáng)入境后的跟蹤動(dòng)態(tài)管理，確保持有者遵守簽證規(guī)定，避免掛羊頭賣(mài)狗肉。

從老祖宗推動(dòng)交流互鑒里的智慧，主戰(zhàn)到如今中國(guó)推動(dòng)高水平對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，K簽證所體現(xiàn)的不僅是全球求才的需求，更是一種自信開(kāi)放的胸懷?？萍紕?chuàng)新從不是閉門(mén)造車(chē)，人挑不同文化背景下的思維碰撞，往往能催生突破式成果。