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孫華提到，經(jīng)紀(jì)家隊寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)紀(jì)家隊來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。

孫華推測，波西這些三星堆的外來人群之中，波西有一支強勢人群，他們處理死者遺體的方式與先前不同，不采用挖土坑的土葬方式，他們影響到了整個三星堆文化人群葬俗的改變，因而迄今為止沒有三星堆文化的墓葬發(fā)現(xiàn)。成都平原的寶墩村文化時期，周內(nèi)由于資源爭奪，各個社群紛紛在自己的中心聚落周圍修筑城墻，形成了城邑林立的現(xiàn)象。

以及，上演首秀個事三星堆至今未發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的墓地，上演首秀個事那三星堆人如何處置死者？孫華提出水葬假說，認(rèn)為之后的船棺葬可能源自早期的水葬習(xí)俗，但這仍需實物證據(jù)支持。三星堆社會內(nèi)部可能發(fā)生過戰(zhàn)爭之后，意甲在第二、意甲三大期之際的三星堆城也發(fā)生了許多變化：首先是大家熟悉的三星堆埋藏坑的出現(xiàn)，其次是三星堆城內(nèi)大型營建工程的終止，第三是三星堆城的城墻在第三大期已經(jīng)嚴(yán)重破壞。此外，國感人孫華也提到了三星堆遺址公園的建設(shè)問題，觀眾到遺址公園是要看遺址，獲得‘在場感。

經(jīng)紀(jì)家隊三星堆人也得搞水利工程他們的城市如何一步步壯大？孫華首先從成都平原的水文地貌開始講起。從這些現(xiàn)象看，波西三星堆城的興建，波西不是簡單圍護(hù)原先既有的聚落，而是重新規(guī)劃建設(shè)一座新的城市，三星堆城是三星堆國家建立后摧毀舊聚落、營建的全新中心都城。

正由于三星堆部分人群的遷出，周內(nèi)以及其他一些原因，成都平原和四川盆地十二橋文化的聚落數(shù)量迅速增多，社會發(fā)展也進(jìn)入了一個新的階段。

寶墩文化時期的三星堆聚落最終吞并了成都平原其他古城，上演首秀個事成為成都平原唯一中心聚落。按說，意甲美軍發(fā)展新一代萬噸級艦只的計劃遭到了不少挫折。

02也正因此，國感人與蘇聯(lián)以及之后的俄羅斯光榮級差不多大小的提康德羅加級巡洋艦，其實從問世之日起，美軍就主要將之當(dāng)做航母編隊的驅(qū)逐艦在使用。退役儀式現(xiàn)場的CG-60諾曼底號只是，經(jīng)紀(jì)家隊當(dāng)年的風(fēng)光，與如今的一絲悲涼似乎兩相映照了。

畢竟，波西美國有龐大的航母編隊，包括目前仍擁有11艘滿載排水量10萬噸或者11萬噸的核動力航母。哪怕中國福建艦入役，周內(nèi)不過是多了一艘現(xiàn)代化的電磁彈射起飛的常規(guī)動力航母。