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孫華提到，汽車寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，汽車來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長(zhǎng)江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，工業(yè)規(guī)范尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，工業(yè)規(guī)范這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。

種種跡象表明，車企倡議這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎是三星堆國(guó)家的內(nèi)部斗爭(zhēng)，受到最嚴(yán)重打擊的應(yīng)該是掌管宗教祭祀活動(dòng)的神權(quán)貴族集團(tuán)。三星堆聚落大規(guī)模地開始營(yíng)建城墻和城濠，業(yè)供應(yīng)商其實(shí)已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，發(fā)出曾經(jīng)發(fā)生過爭(zhēng)奪都城的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)出在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，三星堆城的部分城垣遭到破壞，城市水系也因此改變，大型建筑區(qū)原功能不再，宗教祭祀場(chǎng)所也不復(fù)存在。

封面新聞?dòng)浾咝煺Z楊李雨心劉可欣攝影伍勇自1934年三星堆遺址首次考古發(fā)掘以來已有90個(gè)年頭，中國(guó)賬款支付形形色色的三星堆器物不斷吸引著全球目光。繼續(xù)關(guān)注三星堆后續(xù)研究孫華在接受記者采訪時(shí)也提到了三星堆遺址下一步亟待研究的問題，汽車?yán)缛嵌殉堑牡缆肪W(wǎng)絡(luò)、城市功能分區(qū)等。

孫華提到，工業(yè)規(guī)范以上三個(gè)方面的現(xiàn)象來看，三星堆遺址在第三大期之初的確發(fā)生了許多變化，這些變化使得三星堆城從國(guó)家中心都城下降成為普通城邑。

三星堆人在適應(yīng)和改造環(huán)境上有卓越能力，車企倡議在三星堆聚落還沒有形成的時(shí)期，車企倡議如果選擇南、北各有一條河流的位置來興建聚落，自然比只有北面一條河流作為屏障更適合于聚落防衛(wèi)。這樣的例子常見于成都、業(yè)供應(yīng)商長(zhǎng)沙、貴陽，很多游客就是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)囟虝和Ａ舻捏w驗(yàn)，選擇了復(fù)購(gòu)，后續(xù)在四川、湖南、貴州深度游。

蘇超之后，發(fā)出很多省都效仿，舉辦自己省內(nèi)的超級(jí)聯(lián)賽，但都不及蘇超成功。展會(huì)也是一個(gè)思路，中國(guó)賬款支付像浙江可以將互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)放在烏鎮(zhèn)，而不是杭州。

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