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馮德萊恩稱，都緣在日益復(fù)雜的地緣政治環(huán)境下，歐盟必須加強(qiáng)基于共同利益的伙伴關(guān)系。
這場(chǎng)生子慶祝的低俗鬧劇，離恨其實(shí)是借助一個(gè)所謂喜慶的由頭，離恨把對(duì)人的羞辱與侵犯包裝成熱鬧玩笑，從而用一種集體氛圍的裹挾，將那些羞于啟齒、難容于社會(huì)的冒犯合理化，將原本溫馨的儀式變成粗鄙的表演之后又隨著城邑間爭(zhēng)斗的日益激烈，畫(huà)作一些城邑和村落又開(kāi)始消失，成都平原逐漸形成了沱江沖積扇和岷江沖積扇兩大集團(tuán)對(duì)峙的局面。
之后不久，遠(yuǎn)山三星堆人又在西北小城東面修筑了東北小城（即倉(cāng)包包小城），從而形成了一大三小的三星堆城的現(xiàn)狀。孫華教授在開(kāi)幕論壇上9月27日上午，都緣2025三星堆論壇在四川德陽(yáng)開(kāi)幕。隨后在三星堆文化的早晚期之際，離恨開(kāi)始了大規(guī)模的城市擴(kuò)建，離恨向北、東、南三面進(jìn)行擴(kuò)展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見(jiàn)的三星堆城址的外輪廓。
最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團(tuán)最終崛起，畫(huà)作一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，遠(yuǎn)山究竟是三星堆社會(huì)內(nèi)部動(dòng)力逐漸推動(dòng)的原因，遠(yuǎn)山還是三星堆聚落或國(guó)家外部動(dòng)力強(qiáng)行改變的結(jié)果？三大時(shí)期和三種文化之間的三星堆社會(huì)和人群有無(wú)改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。
孫華認(rèn)為，都緣三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。
孫華提到，離恨寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，離恨來(lái)自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長(zhǎng)江中游的后石家河文化等人群進(jìn)入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。本案是由于樓道內(nèi)沒(méi)有照明燈，畫(huà)作下課后，底樓樓梯口處學(xué)生相繼被擠倒形成堆積，造成重大傷亡事故。
雖然已經(jīng)過(guò)去20多年，遠(yuǎn)山但戈某對(duì)于法院的刑事裁決仍然不服。2025年9月，都緣內(nèi)蒙古自治區(qū)高級(jí)人民法院發(fā)布了關(guān)于此案的再審審查與審判監(jiān)督刑事通知書(shū)，都緣認(rèn)為戈某對(duì)該案的申訴理由不能成立，不符合應(yīng)當(dāng)重新審判的情形，依法予以駁回。
案發(fā)時(shí)，離恨戈某是否在現(xiàn)場(chǎng)、是否知道補(bǔ)課事宜不影響對(duì)其責(zé)任的認(rèn)定，原審認(rèn)定戈某構(gòu)成教育設(shè)施重大安全事故罪并無(wú)不當(dāng)。并且，畫(huà)作原審量刑時(shí)已對(duì)學(xué)校決定晚上補(bǔ)課，戈某出差在外的具體情況作為情節(jié)予以考慮。
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