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以色列總理內(nèi)塔尼亞胡直言：加沙既不會由哈馬斯管理，也不會由巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)管理。

記者：描繪中秋節(jié)的詩歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，如：但愿人長久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。如今國潮風(fēng)起，漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動受到年輕人喜愛。

海外的華人華僑、臺灣同胞，我們對節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時從詩句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。中秋節(jié)的興起更多基于對月亮的審美，由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。

新華社記者王建華攝記者：我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。

既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。8月23日，年號臺和觀禮臺裝置，要在天安門廣場完成整體拼裝亮相。

最后我們采用木箱子，裝瓷器或者文物的運(yùn)輸方式，運(yùn)到現(xiàn)場。這一刻，管張偉和同事們感到十分自豪，但多少還有些遺憾。

兩座年號臺分別高14米、長45米、寬6米，總重超過了700噸，需要先在朝陽體育中心進(jìn)行焊接、預(yù)裝，再轉(zhuǎn)運(yùn)到天安門廣場重新拼接，其中最大的鋼結(jié)構(gòu)模塊單元一塊就重達(dá)27噸。對于管張偉和工友們而言，眾志成城這四個字不僅是他們正在拼裝的核心裝置要傳遞的主題，更是如期完成任務(wù)、不負(fù)使命的唯一答案。