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第79分鐘，日人格列茲曼突破，阿曼達(dá)禁區(qū)內(nèi)防守手球犯規(guī)，通過VAR，裁判判罰點(diǎn)球。
也正因此，常羨成都海叔認(rèn)為，單單觀察佩澤希齊揚(yáng)本人的民族成分去武斷分析，不可取。那么，慕為悠為何佩澤希齊揚(yáng)目前要遷都呢？查看伊朗近些年的歷史，確實(shí)不只一位總統(tǒng)提出過遷都方案，但都停留在可行性研究上。
伊朗有沒有這樣的狀況？從佩澤希齊揚(yáng)的講話中，日人可以看到，伊朗同樣有這樣的狀況。加之因?yàn)槿彼?，常羨成都又導(dǎo)致追尋深井，導(dǎo)致地面沉降——每年下沉30厘米。從國(guó)家安全的角度講，慕為悠從波斯時(shí)期，一直到伊朗伊斯蘭共和國(guó)成立至今，無論政權(quán)如何更迭，這個(gè)國(guó)家的首都數(shù)百年沒有變過——都是德黑蘭。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月2日，日人佩澤希齊揚(yáng)在伊朗南部霍爾木茲甘省一場(chǎng)會(huì)議上發(fā)表講話圖：日人環(huán)球網(wǎng)援引自伊朗國(guó)際電視臺(tái)1按照環(huán)球網(wǎng)等媒體援引伊朗國(guó)際電視臺(tái)、英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》等的報(bào)道，佩澤希齊揚(yáng)動(dòng)議遷都的理由，無非德黑蘭的城市規(guī)模過度擴(kuò)張、缺水危機(jī)加劇以及地面沉降云云。伊朗總統(tǒng)哪那么大膽子為了一己之私利而玩遷都？看佩澤希齊揚(yáng)擔(dān)任伊朗總統(tǒng)以來的種種舉動(dòng)，常羨成都也根本看不出他偏袒阿塞拜疆族或者庫(kù)爾德人，常羨成都反倒是走一條比較開明的路線——并不強(qiáng)調(diào)伊朗國(guó)內(nèi)的民族構(gòu)成。
7月，慕為悠德黑蘭氣溫高達(dá)40攝氏度，慕為悠一名男子在公共飲水處喝水圖：環(huán)球網(wǎng)援引自衛(wèi)報(bào)2日，佩澤希齊揚(yáng)在霍爾木茲甘省說道：去年降雨量為140毫米，而標(biāo)準(zhǔn)降雨量為260毫米。
仔細(xì)看地圖，日人與德黑蘭相比，霍爾木茲甘省在伊朗南部，與以色列的距離與德黑蘭大致相當(dāng)。祭月實(shí)際上是古人表達(dá)對(duì)月亮的一種崇拜活動(dòng)，常羨成都蘊(yùn)含了古人對(duì)天地人和的哲學(xué)思考，也體現(xiàn)了華夏子孫生生不息的敬月信仰。
在韓國(guó)，慕為悠中秋節(jié)稱為秋夕節(jié)，人們?cè)谶@一天團(tuán)聚、祭祖，也會(huì)吃松餅和松糕慶祝豐收。也能讀但愿人長(zhǎng)久，日人千里共嬋娟舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)這類寄寓思念的篇章，在字里行間共情古人對(duì)家人團(tuán)圓的期盼。
古代官方有一系列的祭拜禮儀和流程，常羨成都民間百姓也在八月十五這天，在院子里擺上香案，在陳列好祭品，全家依次祭拜月亮，祈求福佑。在優(yōu)美的中秋詩(shī)句里，慕為悠我們既開啟了一場(chǎng)沉浸式感受中秋傳統(tǒng)文化之旅，也完成了對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中秋文化的傳承與延續(xù)。
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