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（完）相關(guān)新聞：幸運(yùn)高市早苗當(dāng)選自民黨總裁預(yù)計(jì)將接任日本首相（央視）△高市早苗（資料圖）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4日下午，幸運(yùn)日本執(zhí)政黨自民黨舉行總裁選舉投計(jì)票。
記者：數(shù)字描繪中秋節(jié)的詩歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，數(shù)字如：但愿人長久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個(gè)季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。如今國潮風(fēng)起，大師漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動(dòng)受到年輕人喜愛。
海外的華人華僑、幸運(yùn)臺灣同胞，幸運(yùn)我們對節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時(shí)從詩句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，數(shù)字除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。中秋節(jié)的興起更多基于對月亮的審美，大師由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。
新華社記者王建華攝記者：幸運(yùn)我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，幸運(yùn)有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：數(shù)字中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，數(shù)字其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。
中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，大師伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。
既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，幸運(yùn)在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。泛黃的照片、數(shù)字銹跡斑斑的勛章，無聲訴說著革命先輩的初心使命。
在大江南北的座座軍營和野外駐訓(xùn)場上，大師官兵們用莊嚴(yán)的軍禮和鏗鏘的誓言向英雄致以崇高敬意，將追思之情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍興軍的堅(jiān)定信念與實(shí)際行動(dòng)。陸軍第83集團(tuán)軍某旅張君磊稱：幸運(yùn)我們現(xiàn)在的和平是前輩用生命換來的，幸運(yùn)作為新時(shí)代青年官兵，我們一定接過歷史的接力棒，弘揚(yáng)英雄精神，苦練勝戰(zhàn)本領(lǐng)，以過硬的軍事素質(zhì)守護(hù)好祖國的大好河山。
在上個(gè)世紀(jì)70年代，數(shù)字武警第二機(jī)動(dòng)總隊(duì)某支隊(duì)前身部隊(duì)在天山深處筑起了連接新疆南北的國防大動(dòng)脈，為新疆繁榮發(fā)展立下了不朽功勛。在新疆維吾爾族自治區(qū)成立70周年之際，大師官兵們又一次重走天山公路，來到吐爾根鄉(xiāng)烈士陵園，緬懷為筑路犧牲的革命先烈。
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