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另外，領(lǐng)先因中秋節(jié)與秋社日（中國(guó)古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時(shí)的月亮更圓、追覓智最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識(shí)。

各國(guó)中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，吹風(fēng)吹護(hù)慶祝方式多樣，吹風(fēng)吹護(hù)但都表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏，對(duì)豐收的喜悅，承載著人們對(duì)親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無(wú)論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱(chēng)作團(tuán)圓節(jié)，機(jī)新解鎖被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，機(jī)新解鎖我們?cè)撊绾螢橹星镂幕⑷胄禄盍?？值此中秋佳?jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。記者：品驚傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，品驚你認(rèn)為如何創(chuàng)新推動(dòng)節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導(dǎo)公眾，尤其是年輕人去體驗(yàn)和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時(shí)代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實(shí)踐方式也往往順勢(shì)而變，使得節(jié)日可以匹配每個(gè)時(shí)代的情感需求，也使得這個(gè)節(jié)日可以長(zhǎng)久的傳承下去，得到進(jìn)一步發(fā)展。

節(jié)日的傳承和發(fā)展，艷亮往往藏在那些具體可感的實(shí)踐活動(dòng)里，在儀式活動(dòng)中投入對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。一方面，發(fā)新我們要關(guān)注傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，另一方面，也要尊重和體驗(yàn)適合時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新的節(jié)日儀式。

因?yàn)橛屑涝?、模式拜月的?xí)俗，中秋節(jié)又叫月節(jié)月亮節(jié)，中秋家人團(tuán)聚，出嫁的女兒要回家團(tuán)圓，也稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)女兒節(jié)。

正因?yàn)樵谔拼星镌卤毁x予特殊的審美價(jià)值，行業(yè)相當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了千家看露濕今夜月明人盡望的盛世景象，賞月也成為中秋節(jié)越千年而不衰的文化傳統(tǒng)。不同地區(qū)也有各自特色的習(xí)俗，領(lǐng)先如：在老北京，兔爺是過(guò)中秋的標(biāo)配，天津中秋團(tuán)圓飯要吃河蟹，在南方還保留了偷月亮菜，猜燈謎等風(fēng)俗。

在馬來(lái)西亞，追覓智中秋節(jié)是除春節(jié)之外的第二大華人節(jié)日，除了賞月、吃月餅，最重要的活動(dòng)是提燈籠游行。祭月實(shí)際上是古人表達(dá)對(duì)月亮的一種崇拜活動(dòng)，吹風(fēng)吹護(hù)蘊(yùn)含了古人對(duì)天地人和的哲學(xué)思考，也體現(xiàn)了華夏子孫生生不息的敬月信仰。

在韓國(guó)，機(jī)新解鎖中秋節(jié)稱(chēng)為秋夕節(jié)，人們?cè)谶@一天團(tuán)聚、祭祖，也會(huì)吃松餅和松糕慶祝豐收。也能讀但愿人長(zhǎng)久，品驚千里共嬋娟舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)這類(lèi)寄寓思念的篇章，在字里行間共情古人對(duì)家人團(tuán)圓的期盼。