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在文化對(duì)外交流的過程中，巴黎也影響著周邊國(guó)家的文化習(xí)俗，最終形成了獨(dú)具特色的節(jié)日風(fēng)俗。

正因?yàn)橹星锕?jié)突出團(tuán)圓的文化含義，園球映歐讓無論身處何地的中華兒女在這個(gè)節(jié)日更加期待與家人團(tuán)聚，更加思念故鄉(xiāng)。中秋前后也是瓜果豐收的時(shí)節(jié)，場(chǎng)放祭祀月亮?xí)r，會(huì)擺上芋頭、花生、蘋果、柚子等各種節(jié)令食品。

在文化對(duì)外交流的過程中，冠奪冠紀(jì)也影響著周邊國(guó)家的文化習(xí)俗，最終形成了獨(dú)具特色的節(jié)日風(fēng)俗。日本則把中秋節(jié)稱為月見節(jié)，錄片雖然在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團(tuán)子等習(xí)俗。加之人們?cè)诎嗽率宓馁p月中，巴黎雖然不能與家人共空間，但通過共時(shí)間，共享同一輪明月實(shí)現(xiàn)情感的溝通、心靈的相聚。

記者：園球映歐除了中國(guó)之外，世界上還有哪些國(guó)家過中秋節(jié)，您如何看待中秋節(jié)在不同文化語(yǔ)境下的本地化？張勃：我們的周邊國(guó)家也有慶祝中秋的傳統(tǒng)。在中秋之夜，場(chǎng)放我們也可以靜下心來品讀那些流傳千古描繪中秋的詩(shī)詞。

不過，冠奪冠紀(jì)新的慶祝方式若想更深刻地推動(dòng)節(jié)日傳承，還需更緊密地融入中秋特有的文化符號(hào)，讓團(tuán)圓等核心意蘊(yùn)成為創(chuàng)新的根基，而非流于形式的熱鬧。

斯里蘭卡稱為月圓節(jié)，錄片緬甸稱為光明節(jié)，老撾稱為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。中秋節(jié)亦是如此，巴黎除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。

中秋節(jié)的興起更多基于對(duì)月亮的審美，園球映歐由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國(guó)圓天下圓。新華社記者王建華攝記者：場(chǎng)放我國(guó)中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，場(chǎng)放有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。

記者：冠奪冠紀(jì)中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，冠奪冠紀(jì)其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，錄片伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。