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另外，或1候選因中秋節(jié)與秋社日（中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時(shí)的月亮更圓、敲定最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識(shí)。

各國中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，新帥慶祝方式多樣，新帥但都表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏，對(duì)豐收的喜悅，承載著人們對(duì)親人的思念、渴望團(tuán)圓的愿望，無論節(jié)日形式如何變化，團(tuán)圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱作團(tuán)圓節(jié)，已有已退被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，已有已退我們?cè)撊绾螢橹星镂幕⑷胄禄盍?？值此中秋佳?jié)將至之時(shí)，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。記者：納瓦傳統(tǒng)節(jié)日背后代表的是源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，納瓦你認(rèn)為如何創(chuàng)新推動(dòng)節(jié)日的傳承發(fā)展，真正引導(dǎo)公眾，尤其是年輕人去體驗(yàn)和感受其內(nèi)在的精神內(nèi)核？張勃：節(jié)日的儀式感是隨著時(shí)代發(fā)展變化的，慶祝節(jié)日的實(shí)踐方式也往往順勢而變，使得節(jié)日可以匹配每個(gè)時(shí)代的情感需求，也使得這個(gè)節(jié)日可以長久的傳承下去，得到進(jìn)一步發(fā)展。

節(jié)日的傳承和發(fā)展，羅自往往藏在那些具體可感的實(shí)踐活動(dòng)里，在儀式活動(dòng)中投入對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。一方面，國足個(gè)月我們要關(guān)注傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，另一方面，也要尊重和體驗(yàn)適合時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新的節(jié)日儀式。

因?yàn)橛屑涝?、?候選拜月的習(xí)俗，中秋節(jié)又叫月節(jié)月亮節(jié)，中秋家人團(tuán)聚，出嫁的女兒要回家團(tuán)圓，也稱團(tuán)圓節(jié)女兒節(jié)。

正因?yàn)樵谔拼星镌卤毁x予特殊的審美價(jià)值，敲定當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了千家看露濕今夜月明人盡望的盛世景象，賞月也成為中秋節(jié)越千年而不衰的文化傳統(tǒng)。文|海上客伊朗總統(tǒng)佩澤希齊揚(yáng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月2日在伊朗南部霍爾木茲甘省的一場會(huì)議上說，新帥伊朗別無選擇，只能將首都從德黑蘭遷移到國家的南部地區(qū)。

我感覺，已有已退我們不用去否認(rèn)伊朗與世界其他一些國家的不同之處，已有已退也不用去否認(rèn)西方一些國家一味地去制裁伊朗給伊朗帶來的嚴(yán)峻形勢，但也要看到伊朗是一個(gè)有著比較齊全工業(yè)門類的地區(qū)大國。2許多人認(rèn)為伊朗神秘兮兮的，納瓦所以和其他國家的現(xiàn)代社會(huì)有許多不同之處。

目前看，羅自世界上，包括哈薩克斯坦、印度尼西亞等等國家都完成了遷都或者正在遷都。以色列或者其他什么仇視伊朗政權(quán)的國家之海軍哪怕開進(jìn)到阿曼灣，國足個(gè)月就有可能對(duì)伊朗可能的新首都造成致命威脅。