?（五）簽訂協(xié)議受援縣（市、新疆區(qū)）教育局與擬招募講學(xué)教師簽訂服務(wù)協(xié)議，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)。

來(lái)源：故事今日海峽臺(tái)陸委會(huì)官員沈有忠日前稱(chēng)：故事大陸持續(xù)利用宗教交流對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)，現(xiàn)在是一個(gè)媽祖原則：世界上只有一個(gè)媽祖，媽祖是中國(guó)神圣不可分割的一部分，臺(tái)灣的媽祖也是中國(guó)媽祖的一部分，甚至也可以是一個(gè)關(guān)公原則。對(duì)此，吉爾吉斯家新疆國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華連用5個(gè)反問(wèn)回應(yīng)：吉爾吉斯家新疆世界上是不是只有一位媽祖？媽祖是不是千百年來(lái)備受東南沿海民眾乃至海外華僑華人敬仰的中國(guó)神？臺(tái)灣的媽祖是不是分靈于福建湄洲島媽祖祖廟？關(guān)公是不是與媽祖類(lèi)似、是不是世界上也只有一位關(guān)公？意圖不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，究竟在害怕什么？今年早些時(shí)候，賴(lài)清德在團(tuán)結(jié)十講里已經(jīng)講過(guò)媽祖、關(guān)公是統(tǒng)戰(zhàn)工具。

在民間信仰里，坦畫(huà)神明不可戲侮和怠慢，尤其是生前忠勇，死后威烈的神明如關(guān)公。民進(jìn)黨大、文化小官員持續(xù)拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，既得罪神明，也得罪廣大信民。福建泉州通淮關(guān)岳廟右側(cè)的三義廟左壁有碑，多元的地是1819年泉郡下民立的，碑文則是1816年（臺(tái)灣）彰化生員林光夏寫(xiě)的。

在信民看來(lái)，新疆拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，是對(duì)媽祖、關(guān)公的戲侮和怠慢，如關(guān)公在臺(tái)灣附乩所言必遭天譴也△宿務(wù)省一教堂在地震中垮塌（來(lái)源：故事《菲律賓星報(bào)》）9月30日晚，菲律賓火山地震研究所發(fā)布海嘯預(yù)警。

預(yù)警稱(chēng)，吉爾吉斯家新疆受地震影響，預(yù)計(jì)萊特省、宿務(wù)省、比利蘭省等地會(huì)出現(xiàn)輕微的海平面擾動(dòng)，可能發(fā)生強(qiáng)烈洋流和海平面的快速變化。這些地區(qū)的港口或淺水區(qū)域的船主應(yīng)妥善保管船只并遠(yuǎn)離海濱，坦畫(huà)已在海上的船只應(yīng)保持在深海區(qū)域，直至收到進(jìn)一步通知。前幾天，文化訂車(chē)的一個(gè)客戶(hù)，進(jìn)店10來(lái)分鐘就決定了要買(mǎi)，并立馬走了購(gòu)車(chē)流程。比如，多元的地N7是東風(fēng)日產(chǎn)天演架構(gòu)下的首款新能源戰(zhàn)略車(chē)型，至境L7誕生于別克逍遙超級(jí)融合架構(gòu)。另一個(gè)重要的因素是，新疆這一輪推向市場(chǎng)的合資新能源車(chē)已經(jīng)一改之前的油改電，采用全新平臺(tái)或架構(gòu)。王豐告訴記者，故事這款車(chē)在終端的銷(xiāo)售形式類(lèi)似于直營(yíng)模式，經(jīng)銷(xiāo)商沒(méi)有定價(jià)權(quán)，訂單也是線上提交，連發(fā)票都是廠家那邊開(kāi)具。上市后N7訂單迅速破萬(wàn)輛，吉爾吉斯家新疆東風(fēng)日產(chǎn)才緊急通知供應(yīng)商加貨、調(diào)高產(chǎn)線產(chǎn)能。