中國海警對其實施管制并予以堅決驅(qū)離，小姑合理合法、專業(yè)克制。

孫華教授在開幕論壇上9月27日上午，帶擇出2025三星堆論壇在四川德陽開幕。隨后在三星堆文化的早晚期之際，龍鳳電開始了大規(guī)模的城市擴建，龍鳳電向北、東、南三面進行擴展，修筑了三星堆城的大城，也就是今天所見的三星堆城址的外輪廓。

最后的結(jié)局是沱江流域的三星堆集團最終崛起，借讀一統(tǒng)成都平原和四川盆地。這種遺址的變化和文化現(xiàn)象的變化，婆婆領(lǐng)婆婆究竟是三星堆社會內(nèi)部動力逐漸推動的原因，婆婆領(lǐng)婆婆還是三星堆聚落或國家外部動力強行改變的結(jié)果？三大時期和三種文化之間的三星堆社會和人群有無改變呢？孫華首先解讀了三星堆遺址在第一、二大期的發(fā)展變化。孫華認為，月后三星堆遺址內(nèi)和遺址周邊的墓葬突然消失，一定有特別的原因。

孫華提到，小姑寶墩文化向三星堆文化的轉(zhuǎn)變過程中，小姑來自中原地區(qū)的二里頭文化、西北地區(qū)的齊家文化、長江中游的后石家河文化等人群進入成都平原，三星堆聚落人群構(gòu)成發(fā)生了較大變化。聯(lián)系到三星堆聚落從寶墩文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的埋藏現(xiàn)象，帶擇出尤其是聚落內(nèi)房屋被普遍燒毀，帶擇出這就使人想到了一種可能性——三星堆聚落的人群發(fā)生了大的變化，外來的社群代替了原先三星堆聚落的社群。

種種跡象表明，龍鳳電這場戰(zhàn)爭似乎是三星堆國家的內(nèi)部斗爭，受到最嚴重打擊的應該是掌管宗教祭祀活動的神權(quán)貴族集團。三星堆聚落大規(guī)模地開始營建城墻和城濠，借讀其實已經(jīng)改變了先前三星堆聚落的范圍。該部門稱，婆婆領(lǐng)婆婆倒塌的建筑共三層，事發(fā)時尚未完工，仍在建設(shè)中以色列國防軍9月29日發(fā)布消息稱，月后上周，以軍和以色列國家安全總局（辛貝特）擊斃了哈馬斯在加沙城地區(qū)澤圖恩營的副指揮官穆薩·謝爾丹。以軍表示，小姑謝爾丹在2023年10月7日的襲擊中指揮突襲以色列的行動協(xié)議還要求哈馬斯和其他派別不在加沙的治理中發(fā)揮任何直接、帶擇出間接或任何形式的作用。加沙地帶的物資分發(fā)和援助將通過聯(lián)合國及其機構(gòu)、龍鳳電紅新月會以及其他與沖突任何一方均無關(guān)聯(lián)的國際機構(gòu)進行，雙方不得干涉。