西爾弗斯通任職期間始終毀譽(yù)參半,圣明事主要源于門(mén)票銷售引發(fā)的爭(zhēng)議,圣明事但他始終對(duì)球迷與這座城市不吝贊美之辭,其家人也已在此定居,他也常以任內(nèi)實(shí)現(xiàn)130%營(yíng)收增長(zhǎng)作為工作成果的佐證。

當(dāng)一位硅谷的工程師,景陽(yáng)能夠在一場(chǎng)熱烈的主題論壇后,景陽(yáng)穿著格子衣,推開(kāi)木格窗,看到一艘搖櫓船悠然劃過(guò),他所感受到的,是一種浸潤(rùn)了東方智慧的未來(lái)圖景。它以千年文脈為底,宮井以數(shù)字基建為梁,以包容共享為窗,最終,建成了一座讓世界互聯(lián)網(wǎng)人此心安處是吾鄉(xiāng)的精神家園。

終是圣明天子事,景陽(yáng)宮井又何人。

所以,又何何以烏鎮(zhèn)?答案,又何或許就藏在西柵的那一縷清晨的薄霧里,回響在深夜酒吧里代碼與思想的碰撞聲中,也流淌在每一個(gè)普通人被數(shù)字賦能后,那張從容而篤定的臉上。這才是烏鎮(zhèn)給予我們的啟示:圣明事技術(shù)的終點(diǎn),不是征服世界,而是更好地服務(wù)于人的生活。它兼容了千年的煙火氣,景陽(yáng)也為最冷的0和1的數(shù)據(jù)流,提供了最溫暖的著陸場(chǎng)。

終是圣明天子事,景陽(yáng)宮井又何人。

烏鎮(zhèn)的智慧,宮井是先將根深深地扎進(jìn)腳下的泥土里,才讓枝葉去觸碰天空的云。在這里,又何未來(lái)不再是遙遠(yuǎn)宏大的敘事,不再是展覽館里冰冷的樣機(jī)。

終是圣明天子事,景陽(yáng)宮井又何人。

當(dāng)世界的目光一次次投向這座江南水鄉(xiāng),圣明事我們不禁要問(wèn):圣明事何以烏鎮(zhèn)?它憑什么,能讓最古老的青石板路,托起最前沿的數(shù)字云端?憑什么,能讓一艘咿呀作響的搖櫓船,與無(wú)聲潛行的無(wú)人車,在同一幅畫(huà)面里和諧共生?這不僅是一場(chǎng)技術(shù)與古鎮(zhèn)的浪漫邂逅,更是一次深思熟慮的時(shí)代落子。十年間,景陽(yáng)多少影響全球互聯(lián)網(wǎng)格局的理念、景陽(yáng)多少改變我們生活方式的技術(shù),從這里出發(fā),走向世界?多少分歧在這里碰撞,又在這里尋求共識(shí)?烏鎮(zhèn),早已不是一個(gè)單純的地理名詞。為此,宮井三一重工開(kāi)始了新一輪改革,并做出了雙進(jìn)決策,即進(jìn)入更大的城市,進(jìn)入更大的國(guó)際化市場(chǎng)。如此重注向海外,又何并非僅出于進(jìn)攻的考慮,還有來(lái)自主場(chǎng)失利現(xiàn)實(shí)的倒逼。從首次出口到摩洛哥算起,圣明事這第三次創(chuàng)業(yè),三一重工已經(jīng)干了二十多年。在招股書(shū)中,景陽(yáng)三一重工也坦言:景陽(yáng)我們依賴海外市場(chǎng)所提供的業(yè)務(wù)擴(kuò)張機(jī)會(huì),而全球營(yíng)運(yùn)環(huán)境的復(fù)雜性可能會(huì)對(duì)我們的業(yè)務(wù)、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)及財(cái)務(wù)狀況造成重大影響。圖/中國(guó)新聞周刊整理自財(cái)報(bào)及招股書(shū)在這一背景下,宮井向海外市場(chǎng)要增量的重要性陡然提升。