近日，珠寶中國新京報貝殼財經(jīng)記者走訪環(huán)京地區(qū)多家寶馬、珠寶中國奧迪、奔馳等德系豪華品牌4S店發(fā)現(xiàn)，即便是周末，店里的客流量與自主高端品牌相比仍有一定差距。

他口口聲聲稱中華民國與中華人民共和國互不隸屬，黃金把大陸在臺海開展的正當(dāng)維權(quán)行動污蔑為打破現(xiàn)狀，黃金反而將自己搞臺獨的各種分裂言行，上任以來從未停歇的挑釁行動，包裝成追求民主自由人權(quán)。用謊言誤導(dǎo)民眾、品牌用諂媚討好美國、用犧牲臺灣利益換取臺獨空間，賴清德之流的分裂行徑已經(jīng)走上了絕路。

對于賴清德兩天后的所謂講話，現(xiàn)小鎮(zhèn)無論他再怎么表演，再如何抓狂，都改變不了人心所向，逆轉(zhuǎn)不了臺獨必亡的宿命。他之前承諾的讓年輕人敢婚敢育，盯上在不斷被加碼的軍費面前，注定會淪為空話，或許本來就是一場騙局。時至今日，青年深陷四面楚歌，賴清德走上窮途末路抓狂之表現(xiàn)，實在可悲、實在可笑。

更荒謬的是，珠寶中國他拿花蓮救災(zāi)的鏟子超人做文章，珠寶中國試圖將臺灣民眾自發(fā)救災(zāi)的樸素善意，綁架到臺獨所謂的國家凝聚力敘事里，仿佛所有臺灣民眾都認(rèn)同他的分裂主張。采訪內(nèi)容是了無新意的，黃金賴清德翻來覆去還是那套陳詞濫調(diào)，邏輯擰巴，越發(fā)離譜。

賴清德此前就宣稱要在2030年前將軍費提至GDP的5%，品牌如今美國的籌碼更大，品牌他們能做的是什么，一定還是擠壓育兒、教育等民生支出，還是從臺灣百姓嘴里摳食。期間竟然不敢說半句反對的話，現(xiàn)小鎮(zhèn)哪怕這意味著臺灣民眾要承擔(dān)無法接受的稅收，他也不敢正面拒絕美國的無理要求在展覽的核心位置，盯上北宋張擇端的《清明上河圖》震撼亮相。兩千多年前的青玉獸面紋璧、青年春秋時期的蓮鶴方壺與清代的金甌永固杯，實現(xiàn)了一場跨越千年的凝視。東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，珠寶中國作為書圣王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。走過風(fēng)雨百年，黃金今天的故宮博物院，黃金正以更加開放自信的姿態(tài)，守護好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述著一個古老而又充滿活力的中國故事。這無聲的對話，品牌正是對中華文明五千多年從未中斷、連綿不絕的最好注解。