此后，生館死次索賠在安倍晉三內(nèi)閣中，麻生太郎任副首相兼財務(wù)大臣、金融擔(dān)當(dāng)大臣。

他口口聲聲稱中華民國與中華人民共和國互不隸屬，按摩把大陸在臺海開展的正當(dāng)維權(quán)行動污蔑為打破現(xiàn)狀，按摩反而將自己搞臺獨(dú)的各種分裂言行，上任以來從未停歇的挑釁行動，包裝成追求民主自由人權(quán)。用謊言誤導(dǎo)民眾、后猝用諂媚討好美國、用犧牲臺灣利益換取臺獨(dú)空間，賴清德之流的分裂行徑已經(jīng)走上了絕路。

對于賴清德兩天后的所謂講話，家屬無論他再怎么表演，再如何抓狂，都改變不了人心所向，逆轉(zhuǎn)不了臺獨(dú)必亡的宿命。他之前承諾的讓年輕人敢婚敢育，起訴在不斷被加碼的軍費(fèi)面前，注定會淪為空話，或許本來就是一場騙局。時至今日，法院深陷四面楚歌，賴清德走上窮途末路抓狂之表現(xiàn)，實(shí)在可悲、實(shí)在可笑。

更荒謬的是，生館死次索賠他拿花蓮救災(zāi)的鏟子超人做文章，生館死次索賠試圖將臺灣民眾自發(fā)救災(zāi)的樸素善意，綁架到臺獨(dú)所謂的國家凝聚力敘事里，仿佛所有臺灣民眾都認(rèn)同他的分裂主張。采訪內(nèi)容是了無新意的，按摩賴清德翻來覆去還是那套陳詞濫調(diào)，邏輯擰巴，越發(fā)離譜。

賴清德此前就宣稱要在2030年前將軍費(fèi)提至GDP的5%，后猝如今美國的籌碼更大，后猝他們能做的是什么，一定還是擠壓育兒、教育等民生支出，還是從臺灣百姓嘴里摳食。期間竟然不敢說半句反對的話，家屬哪怕這意味著臺灣民眾要承擔(dān)無法接受的稅收，他也不敢正面拒絕美國的無理要求在展覽的核心位置，起訴北宋張擇端的《清明上河圖》震撼亮相。兩千多年前的青玉獸面紋璧、法院春秋時期的蓮鶴方壺與清代的金甌永固杯，實(shí)現(xiàn)了一場跨越千年的凝視。東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，生館死次索賠作為書圣王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。走過風(fēng)雨百年，按摩今天的故宮博物院，按摩正以更加開放自信的姿態(tài)，守護(hù)好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述著一個古老而又充滿活力的中國故事。這無聲的對話，后猝正是對中華文明五千多年從未中斷、連綿不絕的最好注解。