9月8日，吳韓加沙城一座高層建筑遭以色列軍隊(duì)空襲后升起濃煙，民眾紛紛躲避。

我問(wèn)自己，后韓國(guó)是什么促使一個(gè)意大利公民有一天放棄他自己的生意，后韓國(guó)放棄他自己安全的日常生活，加入一場(chǎng)暴風(fēng)雨般的街頭抗議活動(dòng)，為了生活在數(shù)千公里之外、有著不同文化和語(yǔ)言的外國(guó)人？這是反猶主義嗎，就像以色列人很快宣稱的那樣？或者更深層次的東西？我不會(huì)假裝高明來(lái)解釋這一現(xiàn)象。長(zhǎng)期的有罪不罰造成了扭曲，瑜宣不僅在加沙，在特拉維夫也是如此。

布無(wú)以色列高級(jí)官員和有影響力的人發(fā)表的令人毛骨悚然的言論可以寫成一整本書。生命的法則比毀滅和滅絕的法則顯得更宏偉，法參更令人印象深刻。我不記得，加國(guó)也許比我年長(zhǎng)的人也不記得，曾有這樣席卷世界各地城市廣場(chǎng)的團(tuán)結(jié)浪潮。

與此同時(shí)，民黨鑒于加沙發(fā)生的可怕事件，西方公眾輿論開(kāi)始放棄那種要求他們無(wú)論（以色列）做什么都要支持以色列、以彌補(bǔ)大屠殺罪惡的觀念。以色列再也不能逍遙法外了，黨內(nèi)至少在世界輿論看來(lái)是這樣。

在做任何事情之前，初選我們必須檢查一下經(jīng)常聽(tīng)到的口號(hào)：全世界都反對(duì)我們。在鎮(zhèn)壓了猶太人之后，吳韓歐洲人把（為自己）贖罪的任務(wù)交給了阿拉伯人。該路徑必須符合國(guó)際合法性決議，后韓國(guó)確保加沙地帶與約旦河西岸不被分離，并尊重巴勒斯坦人民的自決權(quán)。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月10日，瑜宣埃及總統(tǒng)塞西同聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯通電話。古特雷斯強(qiáng)調(diào)在加沙地帶部署國(guó)際部隊(duì)的必要性，布無(wú)以及通過(guò)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)為已達(dá)成的加沙?；饏f(xié)議賦予國(guó)際合法性的必要性。塞西強(qiáng)調(diào)，法參必須就協(xié)議各個(gè)階段的所有相關(guān)細(xì)節(jié)達(dá)成共識(shí)，并全面執(zhí)行協(xié)議內(nèi)容。古特雷斯對(duì)埃及在過(guò)去兩年中與聯(lián)合國(guó)救援機(jī)構(gòu)合作，加國(guó)向加沙地帶提供人道主義援助，減輕加沙人民人道主義苦難方面所做的努力表示贊賞