辯護律師還稱，戰(zhàn)錘之戰(zhàn)爭圣沃洛迪米爾愿意與波蘭執(zhí)法機構(gòu)合作，并等待可能提出的指控，以便證明自己的清白。

我問自己，斗士是什么促使一個意大利公民有一天放棄他自己的生意，斗士放棄他自己安全的日常生活，加入一場暴風(fēng)雨般的街頭抗議活動，為了生活在數(shù)千公里之外、有著不同文化和語言的外國人？這是反猶主義嗎，就像以色列人很快宣稱的那樣？或者更深層次的東西？我不會假裝高明來解釋這一現(xiàn)象。長期的有罪不罰造成了扭曲，戰(zhàn)錘之戰(zhàn)爭圣不僅在加沙，在特拉維夫也是如此。

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與此同時，戰(zhàn)錘之戰(zhàn)爭圣鑒于加沙發(fā)生的可怕事件，西方公眾輿論開始放棄那種要求他們無論（以色列）做什么都要支持以色列、以彌補大屠殺罪惡的觀念。以色列再也不能逍遙法外了，斗士至少在世界輿論看來是這樣。

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