由于隱翅蟲(chóng)體形微小，牛人多數(shù)患者都在毫不知情時(shí)中招，甚至根本沒(méi)有目擊到肇事蟲(chóng)的身影。

橘子粥粥在北京的CityWalk部分留影本版圖/受訪者提供薛嵐告訴《中國(guó)新聞周刊》，加班和傳統(tǒng)旅游相比，加班今天人們的旅游需求越來(lái)越體驗(yàn)化、情感化、個(gè)性化。圖/視覺(jué)中國(guó)接納這個(gè)不夠勇敢的自己當(dāng)旅居、牛人自駕、牛人旅游擺攤、CityWalk等更加自由自在的旅行方式流行起來(lái)，幾年前還常在社交媒體出現(xiàn)的特種兵旅行似乎正在被拋棄。

這已經(jīng)是他們旅居生活的第四年，加班沒(méi)有緊湊的行程，不在景區(qū)里排大隊(duì)，更不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的打卡。去年秋天，牛人她去東四十條拍胡同里的銀杏樹(shù)，牛人旁邊有大爺大媽坐在樹(shù)下喝茶聊天，他們不但給拍照姿勢(shì)提建議，一些同樣熱愛(ài)攝影的老法師還熱心地幫她找角度：我們?cè)谶@小院都住多少年了，我跟你說(shuō)，你就應(yīng)該這么拍……橘子粥粥感慨：這樣獨(dú)特的北京市井文化和人情味，如果不自己到胡同里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，僅僅在傳統(tǒng)景點(diǎn)打卡，是不可能體驗(yàn)到的。這對(duì)出片的需求也是友好加倍，加班畢竟沒(méi)有了速度沖擊，更方便表情管理，包出片的。

在現(xiàn)代文化中，牛人如果其只能觀看不能參與，那么它是很難在互聯(lián)網(wǎng)的邏輯之下進(jìn)行繁衍以及實(shí)現(xiàn)病毒式傳播的。從這個(gè)意義上說(shuō)，加班這種不斷尋找、不斷打破又不斷重建的過(guò)程本身，或許正構(gòu)成了一種全新的旅行文化——一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的內(nèi)在探索。

橘子粥粥說(shuō)：牛人小朋友那些簡(jiǎn)單的心愿讓我很受觸動(dòng)，如果不是深度CityWalk，可能無(wú)法邂逅這種城市的溫度。不久前，加班她在白塔寺周圍拍胡同，一路走到兒童醫(yī)院附近，發(fā)現(xiàn)醫(yī)院對(duì)面有個(gè)麥當(dāng)勞叔叔之家。總有人在歷經(jīng)滄桑后，牛人當(dāng)別人問(wèn)起什么是人生，牛人他會(huì)支支吾吾、吞吞吐吐、猶猶豫豫，因?yàn)樗?，自己所?jīng)歷的一切拒絕概括、無(wú)法壓縮、難以剪裁、不可重復(fù)……嚴(yán)肅文學(xué)追尋真實(shí)，它超越了人的感官極限。當(dāng)一些寫(xiě)作者已紛紛背離李白時(shí)，加班拉斯洛告訴我們，你完全可以像李白那么純粹。如《撒旦探戈》中，牛人一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單騙局撐起世界：小艾什蒂信了哥哥的話，種下錢(qián)種子，天天澆水，等待收獲。在消費(fèi)浪潮中，加班他的詩(shī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)熱帖……李白會(huì)如何？拉斯洛給出的回答是：加班就算無(wú)法在自己的時(shí)代中被聆聽(tīng)、被聽(tīng)懂，真正的吟詠者也會(huì)繼續(xù)吟詠、繼續(xù)沉醉，獨(dú)自成岸。從翻譯家余澤民的《克拉斯諾霍爾卡伊和我》中，牛人可知拉斯洛的人生，由一系列荒誕構(gòu)成。