事發(fā)后，讓世丹麥、瑞典和德國(guó)分別啟動(dòng)調(diào)查，但拒絕俄羅斯參與。

這也就意味著，界目焦中界先無(wú)論哪方是最后的勝出者，日本與外部世界特別是東北亞其他國(guó)家的關(guān)系都將面臨新的考驗(yàn)。其中，光聚國(guó)電館麻生太郎任自民黨副總裁，光聚國(guó)電館麻生的義弟鈴木俊一任干事長(zhǎng)，麻生派參議院議員有村治子任總務(wù)會(huì)長(zhǎng)，涉足黑金丑聞的前安派大將萩生田光一任代理干事長(zhǎng)，原二階派的小林鷹之任政調(diào)會(huì)長(zhǎng)。

原本除公明黨外，信世三個(gè)在野黨的席位就已達(dá)到了210席，超過(guò)了自民黨。但在2020年，讓世部分右翼議員脫離立憲民主黨，重組了新國(guó)民民主黨。此前，界目焦中界先因?yàn)楣鼽h主張護(hù)憲，反對(duì)日本自衛(wèi)隊(duì)變身為日本國(guó)防軍，曾被麻生太郎辱罵為日本政壇的癌癥。

而在維新會(huì)和國(guó)民民主黨中，光聚國(guó)電館維新會(huì)更不好交易，因?yàn)樵摃?huì)一直要求將大阪升級(jí)為第二首都，高市早苗恐沒(méi)有這個(gè)能力。試圖修改日本和平憲法，信世與美國(guó)核共享，建立反華包圍圈，否定南京大屠殺，她如上位，勢(shì)必帶來(lái)這些新的地緣風(fēng)險(xiǎn)。

公明黨離開(kāi)后帶走了8個(gè)席位，讓世自民黨需要與國(guó)民民主黨、維新會(huì)甚至極右翼的日本參政黨合作，才可能過(guò)關(guān)。自民黨怎么辦？在公明黨離開(kāi)后，界目焦中界先日本自民黨已沒(méi)有單獨(dú)主導(dǎo)日本政局走向的權(quán)力。對(duì)此，光聚國(guó)電館國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華連用5個(gè)反問(wèn)回應(yīng)：光聚國(guó)電館世界上是不是只有一位媽祖？媽祖是不是千百年來(lái)備受東南沿海民眾乃至海外華僑華人敬仰的中國(guó)神？臺(tái)灣的媽祖是不是分靈于福建湄洲島媽祖祖廟？關(guān)公是不是與媽祖類(lèi)似、是不是世界上也只有一位關(guān)公？意圖不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，究竟在害怕什么？今年早些時(shí)候，賴(lài)清德在團(tuán)結(jié)十講里已經(jīng)講過(guò)媽祖、關(guān)公是統(tǒng)戰(zhàn)工具。在民間信仰里，信世神明不可戲侮和怠慢，尤其是生前忠勇，死后威烈的神明如關(guān)公。民進(jìn)黨大、讓世小官員持續(xù)拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，既得罪神明，也得罪廣大信民。福建泉州通淮關(guān)岳廟右側(cè)的三義廟左壁有碑，界目焦中界先是1819年泉郡下民立的，碑文則是1816年（臺(tái)灣）彰化生員林光夏寫(xiě)的。在信民看來(lái)，光聚國(guó)電館拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，是對(duì)媽祖、關(guān)公的戲侮和怠慢，如關(guān)公在臺(tái)灣附乩所言必遭天譴也