編輯部寫道：覺群講壇‘遺產(chǎn)一詞當時頗不討喜，甚而很是令一些人忌諱。

翻開社交媒體，人生何邊旅游邊擺攤、自稱游民的旅行者不在少數(shù)，或出售自己做的手工藝品，或為人畫像，還有人猜拳賣花。橘子粥粥認為，丨造CityWalk能在一、丨造二線城市興起，與優(yōu)績主義給城市生活帶來的高強度、快節(jié)奏以及人們越來越原子化的狀態(tài)密切相關(guān)，人們迫切渴望擁有一段可以走走停停的緩慢時光，哪怕是找一間小店、一方小院虛度一整個下午，這種所謂浪費是年輕人向往的松弛——偶爾浪費一點時間，內(nèi)心反而會更充盈，讓人從忙碌的工作日狀態(tài)里舒緩過來，CityWalk本質(zhì)就是一段尋找自我并被療愈的過程。

玖陸（左）和玖柒與自家的咖啡攤圖/受訪者提供從看世界到感受世界10月一到，像顯北京最好的季節(jié)就來了。即便有了幾年經(jīng)驗和一些粉絲，義金影響藝術(shù)玖柒坦言，義金影響藝術(shù)他們的收入也就是可以負擔旅居成本，旅居途中擺攤這件事，歸根到底還是屬于一種旅行和生活方式，如果抱著要像某某一樣賺大錢的心態(tài)，那十有八九要黃掉。于是，剛經(jīng)一場心照不宣的相伴和同行就此展開，一路進藏五個站點五次重逢，騎友的隊伍也愈發(fā)壯大。

窩囊旅游的核心就是又慫又爽，林祐有網(wǎng)友在游記里寫：窩囊咋了呢？我就是要接納這個不夠勇敢的自己。經(jīng)典景點和我們終歸是有距離的，世界我們是觀看者，有些景點甚至只能遠觀，無法靠近。

游客已不再滿足于被動地觀看風景，覺群講壇而是希望通過沉浸式、覺群講壇互動性的方式更深入地融入旅游地的文化和環(huán)境之中，也更加注重旅游過程中的情感價值，比如心靈的療愈、情緒的共鳴、身份的認同等，而不是功能價值，比如功利性的打卡、產(chǎn)品/服務(wù)的性價比或者過于強調(diào)認知提升。橘子粥粥走進去才發(fā)現(xiàn)，人生何這里為異地困難兒童家庭提供住宿，人生何里面的許愿樹上掛了很多小朋友的心愿：等我病好了，我希望能去迪士尼樂園我希望我的腿早點好……可以背著小書包去學校讀書，長大當運動員。這位走過百年風雨的中國知識分子，丨造以三次深沉的告別，勾勒出個人命運與時代浪潮交織的軌跡。第一次回國訪問，像顯他和其他科學家建議發(fā)展教育，促成了科大少年班。轉(zhuǎn)年春天放榜，義金影響藝術(shù)他成為全國物理專業(yè)唯一被錄取的留美生，遠赴美國芝加哥大學攻讀博士學位。當船緩緩靠近紐約港，剛經(jīng)23歲的楊振寧站在甲板上，望見了自由女神像的剪影。95歲前，林祐他每天清晨都會到清華園的科學館查閱學術(shù)資料、與后輩交流，這里也曾是父親楊武之辦公的地方。