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秋天則更多是一種內斂的感覺,中式這個季節(jié)更適合思念、懷念,所謂的秋思。在山東微山湖湖區(qū),美學漁民會舉辦隆重的祭湖儀式,表達漁業(yè)豐收之時對湖神的感恩之意。

極致中式美學昆曲《南昆菁華》唯美首演,沉浸演繹古韻新聲

泰國人稱中秋節(jié)為祈月節(jié),昆曲在曼谷唐人街,每年都有拜月活動,人們前去參加祈求好運。春天萬物復蘇、南昆生機勃勃,更多的是一種向外的氛圍,大家都愿意走出家門去擁抱大自然。正因為中秋節(jié)突出團圓的文化含義,菁華讓無論身處何地的中華兒女在這個節(jié)日更加期待與家人團聚,更加思念故鄉(xiāng)。

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中秋前后也是瓜果豐收的時節(jié),唯美祭祀月亮時,會擺上芋頭、花生、蘋果、柚子等各種節(jié)令食品。在文化對外交流的過程中,首演聲也影響著周邊國家的文化習俗,最終形成了獨具特色的節(jié)日風俗。

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日本則把中秋節(jié)稱為月見節(jié),繹古韻新雖然在明治維新后廢除了農歷,改用陽歷,但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團子等習俗。加之人們在八月十五的賞月中,極致浸演雖然不能與家人共空間,但通過共時間,共享同一輪明月實現(xiàn)情感的溝通、心靈的相聚。具體而言,中式就是鄉(xiāng)村學校年輕教師多、中式中老年教師多,青壯年教師少,一些年輕教師在完成服務期后就離開鄉(xiāng)村學校,鄉(xiāng)村學校的優(yōu)秀校長、骨干教師被城鎮(zhèn)學校或發(fā)達地區(qū)學校挖走。顯然,美學要想充分發(fā)揮銀齡教師的作用,美學需要鄉(xiāng)村學校有系統(tǒng)性的規(guī)劃,根據銀齡教師退休前的職位、專長,安排合適的崗位,給他們充分發(fā)揮余熱的空間。而加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設,昆曲形成合理的教師隊伍年齡結構,吸引青壯年教師扎根鄉(xiāng)村學校從教,尤為必要。換言之,南昆鄉(xiāng)村學校不能被動落實銀齡計劃,而銀齡教師也需盡快融入鄉(xiāng)村學校,在學校管理、學科教學、年輕教師傳幫帶中貢獻自己的力量。一段時間以來,菁華為加強農村師資建設,我國通過公費師范生等計劃,為農村地區(qū)學校輸送了一批優(yōu)秀的青年教師。