按照當(dāng)前計(jì)劃，砥礪F/A-XX首批量產(chǎn)機(jī)型預(yù)計(jì)將于21世紀(jì)30年代投入服役，而F/A-18系列戰(zhàn)機(jī)則預(yù)計(jì)將服役至21世紀(jì)40年代。

短暫的照面后各自啟程，奮進(jìn)沒(méi)想到第二站再次遇到，玖柒笑著回憶：后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們是特意在等我們。橘子粥粥的粉絲以95后為主，載天在她看來(lái)，載天好不容易來(lái)一次北京的游客或是老一輩人，肯定還是奔著故宮、長(zhǎng)城、天壇這些經(jīng)典文化地標(biāo)安排行程，但能夠常來(lái)北京的年輕人或者這里的長(zhǎng)居者，多半不會(huì)再去傳統(tǒng)景點(diǎn)。

山南德國(guó)哲學(xué)家本雅明曾闡述城市漫游者的概念：他們是大城市的產(chǎn)兒。當(dāng)今天的年輕人難以避免地因?yàn)閴毫腿找媸桦x的人際關(guān)系淪陷于失重感，北譜他們選擇重返街頭，北譜尋找一些可被講述的獨(dú)屬于自己與世界的關(guān)系，也重建自我與他人的情感連接。橘子粥粥在北京的CityWalk部分留影本版圖/受訪者提供薛嵐告訴《中國(guó)新聞周刊》，華章和傳統(tǒng)旅游相比，華章今天人們的旅游需求越來(lái)越體驗(yàn)化、情感化、個(gè)性化。

圖/視覺(jué)中國(guó)接納這個(gè)不夠勇敢的自己當(dāng)旅居、｜新續(xù)自駕、｜新續(xù)旅游擺攤、CityWalk等更加自由自在的旅行方式流行起來(lái)，幾年前還常在社交媒體出現(xiàn)的特種兵旅行似乎正在被拋棄。這已經(jīng)是他們旅居生活的第四年，疆持沒(méi)有緊湊的行程，不在景區(qū)里排大隊(duì)，更不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的打卡。

去年秋天，國(guó)加她去東四十條拍胡同里的銀杏樹(shù)，國(guó)加旁邊有大爺大媽坐在樹(shù)下喝茶聊天，他們不但給拍照姿勢(shì)提建議，一些同樣熱愛(ài)攝影的老法師還熱心地幫她找角度：我們?cè)谶@小院都住多少年了，我跟你說(shuō)，你就應(yīng)該這么拍……橘子粥粥感慨：這樣獨(dú)特的北京市井文化和人情味，如果不自己到胡同里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，僅僅在傳統(tǒng)景點(diǎn)打卡，是不可能體驗(yàn)到的。這對(duì)出片的需求也是友好加倍，油爭(zhēng)畢竟沒(méi)有了速度沖擊，更方便表情管理，包出片的。然而，砥礪在被流量眷顧后，結(jié)局卻大相徑庭：曇花一現(xiàn)者有，郁郁長(zhǎng)青者亦不少。正如拉面哥的剖白：奮進(jìn)好多網(wǎng)友說(shuō)我忘了初心，其實(shí)，作為一個(gè)老百姓的初心沒(méi)變。未來(lái)，載天我們也期待在更多的網(wǎng)紅身上，看到他們對(duì)生活本真的堅(jiān)守，和對(duì)何為初心平實(shí)而又樂(lè)觀的詮釋。從當(dāng)紅的雞排哥，山南到去年的曉華理發(fā)師，再到四年前的拉面哥，不時(shí)有草根網(wǎng)紅走進(jìn)公眾視野。早已體驗(yàn)過(guò)流量冰火兩重天的拉面哥表示，北譜希望（網(wǎng)友）不要過(guò)度地打擾他，互相坦誠(chéng)相待就可以了，這更像是一種基于共同命運(yùn)的惺惺相惜。